Катя едет в Сочи. И другие истории о двойниках

Храм был с большим вкусом отделан природным камнем и вообще «вылизан», как выражалась скорее в положительном смысле одна из старых подруг Аслана. На стенах вперемешку с иконами висели интерьерные каменные «картины», а наверху красовался грандиозный хорос – многосвечное паникадило в виде колёсного обода. В монастырских садах цвели в сезон розовые кусты и работали палатки с разными вкусными вещами, производить которые благословлялось церковью: мёд, квас, пирожки, пряники…

Байраков относился к православию с презрением, но отдельные храмы своим вниманием удостаивал, «посвящая» их языческим богам. Делалось это так: нужно было обойти церковь по кругу, поливая землю водкой, а после поставить свечку, произнося особые слова. Так уменьшалась власть христианского бога и усиливалась – языческих. Но провести такой обряд в Ново-Тихвинском было, конечно, сложно – там повсюду охрана, пусть и составленная из малахольных юнцов.

В вопросах охраны Байраков разбирался превосходно – зря, что ли, служил в армии, в милиции, занимался много лет боевыми искусствами? Он даже награды имеет. Но у каждого малахольного юнца висела на поясе рация, а проблем с полицией Аслану следовало избегать любой ценой. Была у него пара сюжетов в дагестанском прошлом, о которых лучше молчать…

В общем, водкой Байраков поливал землю вблизи совсем уж захолустных храмов, но тем не менее чувствовал, как с каждым днём боги его становятся всё могущественнее, а сам он набирается силы и уверенности в правоте.

«Эти боги не обманут», – думал Аслан, принося очередную жертву Маре, Сварогу и Ладе. Сегодня это был белый ягнёнок, такой маленький, что даже блеять толком не научился. Перерезая нежное горлышко, Байраков пытался сосредоточиться на словах обряда, но вспомнил почему-то знакомого мясника из Махачкалы – тот говорил, что чёрная овца всегда вкуснее белой. Это потому, что чёрное притягивает солнечный свет и мясо как бы напитывается солнцем.

Аслану трудно было сосредоточиться, а ведь самое важное в обрядах, как и во всех других жизненно важных делах, – это правильный настрой. Времени мало, Мария ждёт у машины…

Байраков ценил Марию – и дело было даже не в машине, не в комнате, куда его пустили хозяином, а в той атмосфере восхищённого приятия, которой Иванова окружила своего Учителя.

Она была ещё не готова к язычеству, хотя Аслан подвёл её к нему близко-близко. Руны давно остались в прошлом – их всего-то двадцать четыре, а в одно занятие Байраков объяснял ученикам две-три. Сам он всегда очень внимательно наблюдал за тем, как откликается Мария на его похвалы другим женщинам. Определив на занятии «родовую силу» у одной из учениц, Аслан был уверен, что Иванова станет завидовать, но она лишь опустила глаза вниз на секунду, а когда снова посмотрела на Учителя, взгляд её был такой же спокойный, как всегда.

Постепенно Мария стала незаменимой: теперь она не только сопровождала Аслана в поездках за город, но и участвовала в некоторых обрядах. Он показывал ей, как болезнь «уходит» в камни, если между ними поставить церковные свечи и произнести нужные слова. Научил, как чистить каналы для поступления энергии, финансового благополучия и снятия порчи (у Марии эти каналы, как у большинства людей, были забиты). Провёл по просьбе её двоюродной сестры магический ритуал для быстрой продажи квартиры – и квартира тут же ушла за хорошую цену (себе Аслан взял немного – два процента). Вместе с давней подругой Марии они ездили в Коптяки, где жил лесной леший, помогавший Аслану лечить людей. Леший к женщинам не вышел, но подруге лечение помогло: когда Байраков, прочитав молитву, вылил на камни пиво и водку, она почувствовала, как оторвался и вышел тромб на ноге.

А Мария в тот самый день призналась Аслану, что видела во время обряда богов – женщину с очень белыми волосами и мужчину в чёрном одеянии.

Вот теперь она была готова: так это понял Аслан.

Он исповедовал родноверие – славянское язычество. Поклонялся всем языческим богам без исключения: как светлым, так и тёмным. Первые шаги ему помог в своё время сделать специализированный сайт в интернете, где всё было расписано чётко, по делу. Никаких мусульманских ограничений, никаких христианских разночтений. В родноверии всё просто: читаешь особые слова и вступаешь в товарно-денежные отношения с богами. Даёшь им требу – подношение, а дальше всё зависит от того, доволен ли твоей жертвой бог.

Аслан умел угождать богам, иначе не добился бы таких успехов за такое короткое время. Подумать только: он совсем недавно приехал из Махачкалы с двадцатью тысячами рублей в кармане, не имея ни связей, ни знакомств! С собой привёз пару книжек, смену белья и четвёртый айфон с треснутым как от пули стеклом. Боги помогли Аслану, научили его быть благодарным и никогда не экономить на жертвах. Он с любовью выбирал самых чистеньких и красивых куриц, ягнят и козлят. «Надо давать богам самое лучшее, – учил он Марию. – Это как подарок – нужно найти такой, чтобы хотелось оставить себе!»