Серьезной проблемой для становления личности подростка и формирующегося самосознания является раздвоенность и конфликт между осознанным «Я», подвергающимся влиянию социума, и теми бессознательными инстинктами, которые входят в противоречие с высшими уровнями личности.
С одной стороны, подросток уже понимает запреты, которые налагает на человека социальный уклад, пытается следовать законам общественной морали и нравственности. С другой – соблазн и жгучая тайна, заключенная в общении полов, гормональный взрыв, половодье чувственности, которым трудно противостоять. Задумываясь над духовным совершенствованием, подросток (герой романа Д. Сэлинджера «Над пропастью во ржи») мучается тем, что не в силах противостоять напору физиологических потребностей. Идя на поводу у инстинктивной тяги к иной раз абсолютно не соответствующему его запросам объекту, испытывая постфактум брезгливость и отвращение, он не находит в себе моральных сил противостоять случаю, создающему условия для реализации вожделения. А затем испытывает муки презрения к себе, к свершившемуся… И вряд ли большинство подростков способно поделиться с кем-либо своими терзаниями, причем менее всего – с родителями.
В то же время такие переживания приводят к всплескам неадекватной агрессии, непонятным для окружающих реакциям, а иногда и к суициду.
Распространенные в последние годы среди детей и подростков агрессивные тенденции принимают особенно уродливые формы и носят иной раз характер садистических акций. Если раньше считалось унизительным бить того, кто слабее тебя, – теперь эта аксиома утратила свое значение. В школе старшие бьют младших, в армии вчерашние подростки издеваются над теми, кто моложе и физически слабее. Начальство бесцеремонно обращается с подчиненными, государство с народом. Даже среди девочек агрессивные способы разрешения конфликтов стали настолько распространенными, что становится просто страшно за будущее человечества: кто же в обновленном обществе будет носителем добра, терпимости, любви? Чувство достоинства, которое не позволяет опуститься до низости из-за собственной гордости, благородство, не позволяющее совершить подлый поступок не потому, что накажут, а потому, что трудно будет самому себя уважать, – все это, к сожалению, понятия из далекого прошлого, «факультет ненужных вещей» (по Юрию Домбровскому).
Возможно, определенную роль здесь играет и тот агрессивный стиль, который стал доминирующим в средствах массовой информации, в фильмах, телевизионных передачах и книгах. Но главным звеном, воспитывающим основы морали и нравственности, была и остается семья. Циничная или агрессивная информация, если она сопровождается разумными комментариями родителей, воспринимается по-другому, более критично, с неприятием, оставляя в душе ребенка место для добрых чувств, для сострадания слабым и осуждения неправых и жестоких. Если же в семье отношения основаны на жестокости и цинизме, трудно ожидать позитивного влияния родителей на детскую душу.
Стремление отца или матери подчинить своей воле сына или дочь путем рукоприкладства или употребления оскорбительных, унижающих ребенка высказываний может привести лишь к временному, кажущемуся послушанию. Просто ему, ребенку, некуда деваться – взрослые сильнее, он в их власти. Но рано или поздно придет пора, когда он станет крепче, сильнее и может оказать противодействие. И уж тут он все припомнит, все унижения и боль. Чем хуже с ребенком обращались в детстве, тем к более горьким последствиям неразумного, жестокого воспитания приведет его судьба и обернется для родителей его неуправляемостью, бунтарским поведением, агрессивными поступками и даже ненавистью.
Воспитание – сложный процесс, требующий большого терпения и старания со стороны родителей. Добрые чувства следует прививать как на модели своих внутрисемейных отношений, так и с помощью литературы и искусства. Такого искусства, которое адекватно целям разумного воспитания.
И. Кант писал, что искусство не нужно, если оно не несет в себе доброго начала. Классическая литература, живопись, поэзия, общение с природой, любимыми животными наполняют душу ребенка позитивными переживаниями, вытесняя злобу и пошлость. Помочь ему в приобщении к прекрасному должны родители и учителя, но для этого им нужно будет постараться.