Химеры разума. Современная психология о монстрах древности. Как разоблачить свои ночные кошмары

Подводя итог главы, стоит сказать, что огонь святого Антония – редкий случай легендарного недуга, который можно идентифицировать практически однозначно. Именно отравление алкалоидами спорыньи дает весьма характерную картину, включающую психические расстройства и развитие сухой гангрены в тяжелых случаях. Впрочем, не стоит исключать, что и другие сходные заболевания могли внести свой вклад в формирование исторических представлений об этом недуге. Что же касается связи эрготизма с религиозным визионерством и прочими феноменами «мистического» характера, эта гипотеза выглядит далеко не безосновательной, хотя не стоит приписывать рассматриваемому фактору решающее значение.

<p>V. Демономания</p>

Св. Петр Мученик изгоняет дьявола из одержимой женщины. Антонио Виварини (1445–1455)

В наши дни легенды об одержимости демонами стали благодатной почвой для работы «фабрик массового искусства». В особенности любима эта тема кинематографистами – начиная со ставшего классическим фильма ужасов «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist, 1973), до сих пор сцены беснования одержимых нередко появляются на экране. Киноделы подпитывают древний миф ради пополнения кассовых сборов. Но помимо творцов искусства, не претендующих на реалистичность представляемых ими историй, есть иного рода эксплуататоры древней бесовщины – разного рода «целители» и «экзорцисты», обещающие посредством неких ритуалов избавить людей от одержимости злыми духами. Последствиями подобных сеансов в некоторых случаях приходится заниматься правоохранительным органам.

В 1975 г. в Англии после исполнения ритуала экзорцизма муж жестоко убил свою жену[146]. В одном из румынских монастырей в 2005 г. священник довел до смерти монахиню, пытаясь изгнать из нее «нечистую силу»[147]. Впоследствии по мотивам этой истории был снят реалистичный фильм «За холмами» (După dealuri, 2012). Еще одна история подобного рода произошла с юной немкой Аннелизой Михель, погибшей в 1976 г., после совершенной над ней серией обрядов экзорцизма

[148]. На основе данных событий также создано несколько фильмов, в том числе «Шесть демонов Эмили Роуз» (The Exorcism of Emily Rose, 2005). В 2001 г. в Воронежской области супружеской парой была убита их собственная дочь – также в ходе попытки проведения экзорцизма[149]. В феврале 2016 г. в Никарагуа местный священник со своими приспешниками буквально сожгли заживо женщину, пытаясь изгнать из нее дьявола[150]

. Этим список подобного рода преступлений далеко не исчерпывается. При расследовании таких историй, как правило, выясняется, что их подоплекой являлись психические заболевания – причем больными могли быть не только жертвы, но и их суеверные «целители».

Конечно, распространенное мнение о том, что внушение способно исцелять болезни, не является беспочвенным, однако замещение адекватной терапии мракобесными ритуалами, если и не убьет человека, во всяком случае, может привести к запущенным формам болезней. И сколько бы СМИ ни разоблачали самозваных «экзорцистов», все равно древняя история повторяется вновь и вновь – находятся люди, списывающие недуги на одержимость демонами, и находятся те, кто предлагает сверхъестественное избавление. Конечно же, у широкой распространенности подобных случаев имеются свои причины. Люди, ставшие свидетелями сеансов экзорцизма, получают как бы наглядное подтверждение их реальности, видя, как беснуются «одержимые».

Сейчас на просторах Интернета можно найти видеозаписи с современных сеансов изгнания демонов. Для православных общин типичная картина выглядит примерно следующим образом: священник читает молитвы, кропит прихожан «святой водой», и с некоторыми из них творится что-то неладное – они кричат, исторгают проклятия, корчатся в судорогах. Даже единожды увиденный ритуал такого рода может глубоко впечатлить человека, поселив в нем веру в существование нечистой силы. Изгнанием демонов занимаются не только христианские священнослужители (более того, официально РПЦ не одобряет наличие подобных обрядов в церковной практике). В исламе также имеется традиция изгнания «джиннов», как именуются злые духи в мусульманской традиции. Типичный обряд исламского экзорцизма (т. н. «рукья») включает чтение Корана над «одержимым», однако к этому могут примешиваться суеверно-магические практики вроде вдыхания дыма от сожженных листов бумаги с написанными на них молитвами (или строками из Корана), применение зелий и даже избиение больного – естественно, подобные обряды возмущают исламских богословов, отстаивающих чистоту канонической религии[151]. Аналог экзорцизма имеется и в иудаизме – это обряд изгнания злых духов «диббуков». Предполагается, что таковыми становятся души умерших грешников, которые не могут покинуть земной мир и ищут новые тела для воплощения. Иудейская традиция опирается на Ветхий Завет, в котором также есть примеры одержимости (в частности, история о том, как дьявол вошел в царя Саула).