Читаем Классические мифы Греции и Рима полностью

Сказав так, царевна погнала мулов вперед. За нею пешие пошли с Одиссеем служанки. Солнце садилось, когда все они вместе достигли рощи Афины Паллады. Здесь остановился Одиссей и про себя взмолился богине: «Дочь непорочная Зевса, Паллада, внемли мне: дай мне найти и приют, и приязнь у людей феакийских».

Афина услышала его молитву, но перед ним не явилась, поскольку опасалась своего грозного дяди, владыки морей Посейдона, который упорно гнал Одиссея, пока не достиг тот его вотчины.

15. Одиссей у феакийцев

(Гомер. Одиссея. VII–IX, 38)

Навсикая уже достигла палат отца своего и вступила в свою комнату, когда Одиссей встал и направился к городу. Афина окружила беззащитного странника темным облаком, чтобы кто-нибудь из надменных феакийских мужей, встретившись ему на пути, не обидел его расспросами. Вступив в прекрасный город, Одиссей встретил богиню и образе феакийской девушки с сосудом воды. Одиссей обратился к ней со словами:

– Дитя мое, не можешь ли ты указать мне палаты Алкиноя, властвующего над этой землею? Я здесь чужой: никто не знаком мне ни в городе вашем, ни в поле.

Ответила ему сказала светлоокая дочь Зевса:

– Странник, я охотно укажу тебе палаты, которых ты ищешь: по соседству с царем живет отец мой. Следуй за мною в глубоком молчании и не гляди на встречных людей, не задавай им вопросов: народ наш чужеземцев не любит; не ласков он с ними.

И богиня Афина пошла по направлению ко дворцу.

Одиссей же поспешил вслед за нею и никто из феакийцев не заметил его.

Изумился Одиссей, увидев пристани, а в них бесконечный ряд кораблей, увидев народную площадь, крепкие стены, огражденные извне неприступным тыном. Подойдя к славному дому царя Алкиноя, богиня Афина сказала:

– Странник, вот дом Алкиноя; войди в него и ничего нс бойся: смелому все удается. Там ты найдешь пирующих феакийских вождей, ты же отыщи царицу. Имя царицы Арета; никогда еще ни один муж не почитал так жену, как Алкиной почитает Арету, как чтят ее дети и народ. Кроткая сердцем, она имеет возвышенный разум и сама нередко разрешает трудные споры мужей. Если царица благосклонно примет мольбы твои. то не теряй надежду увидеть родину, возлюбленных ближних и светлый дом свой».

С этими словами Афина удалилась.

Одиссей подошел ко дворцу. Как на небе солнце или месяц, все было лучезарно во дворце царя Алкиноя. Медные стены его были увенчаны карнизом из стали, вход был затворен дверями, отлитыми из чистого золота, серебряные притолоки их утверждались на медном пороге. Справа и слева стражами стояли две собаки, хитрой работы Гофеста, одна – вылитая из серебра, другая – из золота. По стенам от порога шли лавки богатой работы, на них лежали богатые ковры, тканые дома, руками прилежных работниц. Ежедневно на этих лавках чином садились знатнейшие феакийские мужи и наслаждались за царским столом питьем и едою. На высоких подножьях стояли золотые изображения юношей со светильниками в руках и светили ночью гостям. Во дворце жило пятьдесят невольниц: одни мололи рожь ручными жерновами, другие сучили нити и ткали, ткани же были так плотны, что сквозь них не просачивалось и тонкое масло. За широким двором был обширный сад, обнесенный высокой стеной, много в том саду было ветвистых плодовых деревьев: яблонь, груш, гранатов, смоковниц и маслин. Круглый год, и в холодную зиму, и в знойное лето, на деревьях виднелись плоды: постоянно веял на них теплый Зефир, зарождая один плод, наливая другой. Там же был разведен и богатый виноградник, и одни гроздья его лежали на солнце и сушились, другие ждали, чтобы срезал их виноградарь, третьи были давимы в чанах, а четвертые цвели или созревали, наливаясь соком. Границей саду служили красивые гряды с цветами. Там били два источника: один, извиваясь, обтекал сад, другой же светлой струею бежал перед самым порогом царского дома, и граждане черпали в нем воду.

Долго дивился Одиссей богатству и красе жилища Алкиноя, наконец смелой ногой ступил на порог и проник во внутренние покои дома.

В пиршественной горнице увидел он феакийских вождей, совершавших в это время – перед отходом ко сну – возлияние Гермесу. Скрытый туманом, которым окружила его Афина, никем не замеченный, подошел Одиссей прямо к царице, обнял колена ее, и в это мгновение вдруг расступилась облекавшая его тьма. Умолкли все, внезапно увидев могучего мужа, и с изумлением смотрели на него. Одиссей же обратился к царице с такими словами:

– Царица Арета! Обнимаю колена твои, к тебе, к царю Алкиною и к пирующим с вами прибегаю я, горький скиталец. Да пошлют вам боги светлое счастье на долгие дни: да наследуют дети ваш дом, богатства и высокий сан. Мне же помогите возвратиться в землю отцов к милым ближним.

Сказав так, он подошел к пылавшему очагу и сел близ огня, на пепле. Долго молчали феакийцы, наконец, разумный и сладкоречивый старец Эхеней обратился к Алкиною с такими словами:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература