Читаем Классические мифы Греции и Рима полностью

Когда же Одиссей очнулся, снял он с груди данное богиней покрывало и бросил его в волны, где Левкотея приняла его. Тогда-то, отойдя от реки, с радостью облобызал он желанную землю и стал искать себе место для ночлега. Возле реки находился покрытый лесом холм: здесь выбрал он две сплетенные крепко оливы: одна была с плодами, другая без плодов. Сквозь густую листву их не проникал ни дождь, ни лучи Гелиоса. Под этими маслинами Одиссей приготовил себе мягкое ложе из опавших листьев и бросился в него; согрелся Одиссей, и Афина смежила глаза ему сладкой дремотой. И он крепко заснул.

14. Одиссей и Навсикая

(Гомер. Одиссея. VI)

В то время как Одиссей, обессилев от забот и напряжения, отдыхал, погруженный в глубокий сон, Афина, верная защитница его, полетела в город феакийцев[142], во дворец царя Алкиноя.

Проникла она в спальню Навсикаи, царской дочери: станом и видом подобна была эта дева бессмертной богине. Подле порога дверей спали две служанки, очаровательные, как юные Хариты. Приблизившись к царевне, богиня стала над самым ее изголовьем и, приняв вид юной дочери морехода Диманта, сказала ей:

– Навсикая, видно, беззаботной родила тебя мать, ты не печешься о светлых одеждах; а ведь скоро наступит твой брачный день: ты должна приготовить заранее одежду для себя и для тех подруг, что поведут тебя к молодому жениху. Проспись же, встань, Навсикая, соберись с подругами на реку; я сама помогу вам в работе. Попроси отца, чтобы велел он впрячь в колесницу мулов, на ту колесницу положи повязки, покровы, разные платья. Ведь долог путь от стен городских к водоемам, пешком же тебе идти неприлично.

И с этими словами богиня удалилась на Олимп.

Когда же встала из мрака румяная заря, пробудилась царевна, пошла к отцу и матери и рассказала им свой сон. Мать сидела у очага со своими служанками и сучила тонкие пурпурные нити; в отворенных дверях встретился ей отец. Навсикая подошла к нему и приветливо сказала:

– Милый отец, вели дать мне колесницу; уложив в ней все богатые платья

– много платьев скопилось нечистых, – я отправлюсь на реку, постирать их. Нужно, чтобы ты, заседая в высоком совете наших почетных вельмож, отличался своей опрятной одеждой. Пять сыновей воспитал ты и вырастил в этом жилище, двое уже женаты, другие трое в цветущих летах. Они любят посещать хороводы и наряжаться в чистые одежды. Об этом в семействе забочусь я одна.

Так говорила Навсикая; о желанном же браке стыдно было ей упоминать, но и сам догадался об этом царь Алкиной и сказал ей:

– Дочь, нет тебе отказа ни в мулах и ни в чем. Я прикажу рабам заложить колесницу. Будет при ней и короб для поклажи.

Навсикая отправляется на большую стирку

Вскоре все было исполнено так, как приказал Алкиной. Девушка уложила платья в короб и взошла в колесницу; мать принесла ей корзину с едой, а также мех, полный вином; не забыла дать и лакомств. Взяв в руки бич и блестящие вожжи, Навсикая стегнула мулов и в сопровождении служанок направилась к реке.

Прибыв к водоемам, девушки распрягли мулов и пустили их, утомленных, по зеленому берегу потока. Потом сняли с колесницы все платья и крепко втоптали их в водоемы. Затем они начали полоскать платья и, вымыв дочиста, разостлали их на плоском берегу. Закончив стирку, девушки искупались в реке и, натершись маслом, весело сели на мягкой траве за обед. Насладившись пищей, стали они играть в мяч, песню же запела сама Навсикая, красотой подобная Артемиде. Наконец, девушки стали собираться домой, они опять заложили в колесницу мулов, уложили в короб одежды. Тут Афина Паллада придумала средство пробудить Одиссея: она внушила Навсикае бросить мяч в одну из подруг, но, не попав в нее, мяч упал в шумные волны реки.

Громко закричали девушки; их крик пробудил Одиссея. Он поднялся и воскликнул:

– Увы мне! К какому народу я прибыл? Быть может, здесь область диких, не знающих правды людей, или гостеприимных, приветливых. Мне послышались громкие девичьи голоса: стало быть, здесь обитают люди.

Так он сказал и вышел из чащи. Прикрыв наготу листьями, подошел он к девушкам, подобный голодному льву. который в ветер и дождь выходит на добычу: и его приневоливала непреклонная нужда. Когда девушки увидели могучего мужчину, покрытого морской засохшей тиной, в трепете все разбежались по берегу, одна Навсикая не тронулась с места. Афина вдохнула ей бодрость в душу. Одиссей не знал, обнять ли ему колена девушки или издали обратиться к ней с мольбою.

Последнее показалось ему приличней и, став в почтительном отдалении от девы, сказал он:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература