Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Итак, шизоиды отличаются от людей с «не шизоидным» (иначе – ортодоксальным) мышлением тем, что понятия о предметах у них формируются на основе не только главных, но и второ-, третье– и десятистепенных по значению элементов.

Они подчас создают понятия даже на основе вымышленных, предполагаемых свойств в ущерб очевидным, реальным. Так что и главные, и малозначительные, и реальные, и иллюзорные элементы могут с одинаковой вероятностью занять в их сознании место основного, принципиально важного, без которого этот предмет существовать не может.

Получается, что у шизоида для каждого предмета «припасено» несколько равновеликих по значению понятий. Один и тот же предмет в разное время может быть осмыслен им принципиально по-разному.

Этот факт мне, представьте, удалось доказать экспериментально^[58].

Как-то раз, сидя за чашкой кофе в дружеской компании, мы с коллегой-психологом заспорили о происхождении шизоидности. Коллега, вовсю эксплуатируя распространённую мифологию, настаивал на том, что в основе этого психического явления лежит своеобразная эмоциональность («дерево и стекло», как называл это немецкий психиатр Эрнст Кречмер).

Шизоиды, дескать, нередко остаются безучастными к очень важным, напрямую затрагивающим их личные интересы событиям («дерево») и, в то же время, неожиданно остро реагируют на пустяки («стекло»). Вследствие чего нарушаются их основные коммуникации, и формируется шизоидная асоциальность.

Я не оспаривал это мнение, но мне хотелось углубиться в суть явления, а не просто констатировать факты. И я отстаивал важнейшее значение специфического мышления, которое, кроме всего прочего, обусловливает и феномен «дерева и стекла». Действительно, обсуждая этот феномен, мы ведём речь о высших эмоциях, являющихся производными от результатов мышления (помните, мы говорили о «низших» и «высших» эмоциях при обсуждении эмотивного радикала?).

Шизоид потому так реагирует на происходящее, что он, не видя в упор главного, в чём заключён его кровный интерес, берёт во внимание нечто второстепенное и воспринимает событие соответственно – как малозначительное. И наоборот. Возводит пустяк в степень жизненно важного приоритета. С эмоциональными реакциями (если рассматривать их в отрыве от остальной психики) у шизоидов всё в порядке. Замерзший шизоид, принимая тёплую ванну, испытывает то же блаженство, что и любой ортодокс (индивид с ортодоксальным умом). Так что эмоциональность, как таковая, здесь ни при чём. Эмоционально шизоид реагирует вполне адекватно обстоятельствам. Но в его шизоидной интерпретации.

Чтобы обосновать свою точку зрения, я взял в руки кофейную чашку и стал на её примере (точно, как с шариковой ручкой) пояснять окружающим сущность и этапы процесса мышления. Кроме двоих спорящих, психологов в той нашей компании не было. Присутствовали ещё два человека: оба интеллектуалы, но один – с ярко выраженным шизоидным радикалом в характере, другой – обладатель более ортодоксального мышления.

«У этой кофейной чашки, – сказал я, обращаясь к приятелям, – есть целый ряд свойств: размер, цвет, вес, качество материала, а также специфическая форма – чашка представляет собой ёмкость для жидкости… Какое из перечисленных свойств является основным, принципиально важным для этого предмета?»

Два ответа прозвучали молниеносно и одновременно, как выстрелы на дуэли.

«Форма, ёмкость», – сказал ортодокс. Шизоид ответил – внимание! – «Смотря… для чего… использовать

».

Каково?! «Смотря для чего использовать». Для чего же ещё, друг дорогой, можно использовать кофейную чашку, как не для того, чтобы пить из неё кофе? Она – эта чашка – была произведена на специально оборудованной для этого фабрике, по стандарту именно как «чашка кофейная». И в кафе она попала в партии аналогичных чашек для последующего использования исключительно по прямому – ортодоксальному – назначению.

Несмотря на избранный мной несколько шутливый тон и на не вполне серьёзные обстоятельства, в которых проходил этот эксперимент, надеюсь, вы уловили нечто принципиально важное.

А именно: на что бы ни смотрел шизоид, о чём бы он ни размышлял, в его сознании складывается не одно понятие воспринимаемого предмета (явления), а несколько (целый спектр!) – равновеликих по значению, равновероятных по возникновению и по дальнейшему использованию в поведении понятий. Представляете, какой груз информации (по большей части – чепуховой, бесполезной) ему приходится постоянно таскать с собой?

Рискну предположить, что причиной тому является запаздывание тормозного процесса в коре головного мозга, вероятно, обусловленное генетически. Используя ранее приведённый образ, скажем: «лампочки» у шизоида вовремя не гаснут. Нервные клетки, обрабатывающие информацию о различных по значению элементах предмета, продолжают активно функционировать на протяжении всего акта осмысления, вследствие чего сущностные свойства не отделяются тормозным процессом от менее важных, как это происходит у ортодоксов.