(58) Подобным же образом и Моисей, предвидя, что народ [еврейский] оттолкнет и отвергнет от себя истинного Спасителя мира и присоединится к заблуждению, изберет земного царя и откажется от небесного, говорит так: не сие
(59) А это – собственно мы, которые надеемся на Сына Божия, и за это попираемся неверными. Крылья же кораблей суть церкви, а море – мир, в котором Церковь подобно кораблю в пучине обуревается, но в то же время не погибает. Ведь она имеет у себя опытного кормчего – Христа. Носит она среди себя и победный трофей, направленный против смерти, а именно крест Господень. Есть у неё и нос – Восток, и корма – Запад; киль же [ее составляет] полдень; двумя рулями [ее] служат два Завета; веревки, протянутые вокруг, заменяет любовь Христова, связующая Церковь; она же носит с собою и трюм, то есть «баню возрождения» [530]
, ту [баню], которая обновляет верующих. Присуща ей и прозрачная тонкая ткань – это Дух с небес, Которым верующие запечатлеваются Богу. Есть у неё и железные якоря – это святые заповеди Самого Христа, которые обладают такой же крепостью, как и железо. Имеет она и корабельщиков как с правой, так и с левой стороны, – это святые ангелы служащие, благодаря которым беспрерывно содержится и охраняется Церковь. Лестница же на ней, возводящая на высоту мачты, – это образ знамения Страстей Христовых, – тот образ, который влечет верующих к восхождению на небеса. Псифары [531], помещенные вверху на мачте, – это ряды пророков, мучеников и апостолов, упокоившиеся в царствии Христовом.