Читаем Книга стран полностью

Затем город Александрия, большой, величественный; неописуемы его простор, великолепие и множество памятников древних народов{1285}. Одно из удивительных сооружений, находящихся там, — маяк на берегу моря, у входа в большую гавань{1286}. Это маяк надежный, прочный; высота его сто семьдесят пять локтей, и на нем есть горючее вещество; если наблюдающие видят далеко в море корабль, на маяке зажигают огни. Есть на нем два обелиска, сложенные из каменной мозаики, они [стоят] на медных раках и покрыты древними письменами. Древности и диковины здесь многочисленны. Есть в городе проток, куда из Нила втекает пресная вода; затем она изливается в Соленое море{1287}.

К округам Александрии, /339/ расположенным не на берегу Соленого моря, а на берегах протоков Нила, относятся ал-Бухайра{1288}, Масил{1289} и ал-Малидас{1290}, и эти округа на протоке Александрии, который входит в город. И округа Тарнут

{1291}, Картаса{1292} и Хирабта{1293}, расположенные на этом же протоке. И округа Са{1294}, Шабас{1295}, ал-Хаййз, ал-Бадакун и аш-Ширак{1296}, и все они на протоке Нила, называемом ан-Настару. Кроме этих, к Александрии [относится] округ Марийут, и это округ цветущий, в нем виноградники и деревья, известные своими фруктами, затем — Лубийа и Маракийа{1297}, и оба эти округа расположены на берегу Соленого моря, где в ближайших [от Александрии] селениях живут люди из бану мудлидж{1298}
из кинана, но большую часть жителей составляют берберы. Кроме селений в этих двух округах имеются крепости.

Все округа Египта были завоеваны в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба, когда главнокомандующим [был] ‘Амр б. ал-‘Ас б. Ва‘ил ас-Сахми{1299}. Харадж Египта от поголовной джизйи с мужчин{1300} достиг в правление ‘Умара, в первом году, благодаря ‘Амру четырнадцати тысяч тысяч динаров. Но во втором году ‘Амр собрал [лишь] десять тысяч тысяч, и ‘Умар в письме назвал его предателем. ‘Абдаллах б. Са‘д б. Аби Сарх{1301} в правление ‘Усмана б. ‘Аффана собрал с Египта двенадцать тысяч тысяч динаров. Затем [египетские] мужчины приняли ислам, и харадж с земли вместе с поголовной джизией с мужчин во времена Му‘авии достиг пяти тысяч тысяч динаров, а во времена Харуна ар-Рашида составил четыре тысячи тысяч динаров. Затем доход Египта оставался равным трем тысячам тысяч динаров{1302}.

Для питья Египет и все его селения употребляют летом и зимой воду Нила; в летние дни [уровень его] увеличивается. А начинается Нил от источников в земле ‘Алва; [уровень] его поднимается от идущих летом дождей, и [воды его] распространяются по поверхности земли, пока не покроют ее всю{1303}. /340/ Убыль паводка начинается в коптском месяце бабахе, и он же

тишрин ал-аввал{1304}. И люди начинают пахать землю и сеять зерновые, ибо дождя в Египте, за исключением прибрежной полосы, выпадает мало. А все инородцы в Египте — копты; тех, кто обитает в Верхнем Египте, называют ал-марис, а тех, кто в Нижнем — ал-бима{1305}.

Путь из Египта в Мекку

У того, кто желает совершить хаджж из Египта и отправляется в Мекку, первая стоянка называется Джубб ‘Амира{1306}; там собираются паломники в день их выступления. Затем стоянки, называемые ал-Каркара{1307}

, в безводной пустыне, и ‘Аджруд{1308}, в которой имеется древний колодец с глубоко расположенной солоноватой водой. Затем [идут] через мост ал-Кулзума{1309}, а кто хочет, входит в город ал-Кулзум{1310}. Это большой город на берегу моря, в нем [пребывают] купцы, которые доставляют продовольствие из Египта в ал-Хиджаз и Йемен; в нем [имеется] гавань для кораблей. Жители его [представляют собою] смешение людей, [причем] купцы, [находящиеся] в нем, люди богатые.

А из Кулзума паломники совершают шесть переходов по степи и пустыне до Айлы, запасаясь водой на все эти шесть переходов. Айла — значительный город на берегу Соленого моря{1311}. В нем собираются паломники из Сирии, Египта и ал-Магриба и имеется множество /341/ товаров, а жители его [представляют собою] смешение людей; некоторые из них утверждают, что они [потомки] клиентов ‘Усмана б. ‘Аффана. В нем [хранится] полосатый плащ, о котором говорят, что это плащ посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он подарил этот плащ Ру’бе сыну Йуханны, когда тот направлялся в Табук{1312}.

От Айлы [идут] в Шараф ал-Ба‘л{1313}, а от него в Мадйан{1314}, и это город древний, цветущий, в нем множество источников и постоянно текущие реки с пресной водой, сады и виноградники, финиковые пальмы. Население его смешанное. И тот, кто намерен достичь оттуда Мекки, идет по берегу моря в место, называемое ‘Айнуна{1315}; там возделанные земли и финиковые пальмы, а также прииски, где люди добывают золото, и люди стремятся туда, чтобы искать его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Род Рагху
Род Рагху

Имя Калидасы — знаменитого драматурга и стихотворца Древней Индии - знаменует собой период высшего расцвета индийской классической культуры. Его поэзия и драматические сочинения переводятся на европейские языки начиная с XVIII века, однако о личности создателя этих всемирно известных творений мы до сих пор фактически ничего не знаем: нам не известны ни год, ни место его рождения, ни его общественное положение, ни какие-либо другие конкретные факты его биографии.В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.

Калидаса

Древневосточная литература