Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин

Еще в XVI веке н. э. среди иудейских мыслителей возникло течение, известное как Каббала. Имя Лилит, которая была однажды упомянута в шумерской табличке в качестве «руки Инанны», приводившей людей в храм, встречается снова в некоторых еврейских источниках как имя первой жены Адама, которая отказалась повиноваться ему в интимной сфере. В еврейской Каббале Лилит представлена воплощением зла, женщиной-демоницей. Гершом Шолем писал, что в

Зоаре, одной из частей Каббалы, говорилось, будто «Лилит, царица демонов, или демоны из ее свиты, делают все возможное, чтобы спровоцировать мужчин на половые акты без удовлетворения женщины; их цель состоит в том, чтобы сделать себе тела из пролитого семени». Таким образом, Лилит якобы парила над землей в ожидании доступной спермы, из которой затем создавала демонов и внебрачных детей – согласно Каббале, последние появлялись на свет с помощью Лилит. Было ли это отдаленным воспоминанием о древних кадишту

, чей образ теперь воплотился в злобной демонице Лилит? Основным фактором, позволявшим избежать угрозы со стороны Лилит, снова стал вопрос наследства. Это очевидно из описания действий внебрачных детей после кончины их отца. По словам Шолема:

…желая наряду с другими детьми предъявить свои права на усопшего отца, они дергают и щиплют его так, что он чувствует боль, а сам Бог, видя этих вредоносных отпрысков рядом с трупом, вспоминает о грехах покойного… Все незаконнорожденные дети, которых человек зачал в течение жизни от демонов, появляются после его смерти, чтобы принять участие в трауре и в его похоронах… демоны, таким образом, претендуют на свою долю наследства вместе с другими сыновьями умершего и всячески пытаются навредить законным детям.

Выводы

Мы уже видели, что приказы об истреблении религии Богини были встроены в законы и канонические нормы сменивших их мужских религий. Очевидно, что древнее почитание женского божества не исчезло само по себе, но его уничтожение произошло постепенно, сначала под влиянием индоевропейских захватчиков, затем евреев, а в конечном итоге христиан и мусульман. Наряду с окончательным признанием мужских религий во многих частях мира, принципы сексуальной «морали», то есть добрачная девственность и супружеская верность для женщин, вошли в законы и поведенческие стереотипы общества, которое их поддерживало.

Антагонизм в отношении женской религии, проявляемый левитскими патриархами, не подлежит сомнению. Рассказы, первоначально передававшиеся в устной форме, возможно, заимствованные из других сочинений на еврейском или даже на каком-то другом языке, стали частью библейских текстов, которые, как считается, были впервые записаны в том виде, в каком они до нас дошли, около 1000 года до н. э. Со времен Моисея и далее левиты, похоже, твердо решили разрушить все святилища и места поклонения своих предшественников. С этого момента и вплоть до падения двух еврейских царств в 722 и 586 годах до н. э. мы читаем в Библии о реально имевших место массовых убийствах и осквернениях святынь, которые, как утверждается, совершались по приказу мужского божества. Мы также не можем не заметить постоянный упор на женскую сексуальность, считавшуюся приемлемой лишь тогда, когда собственность на женщин была надежно закреплена за одним конкретным мужчиной. Любое отступление от этого правила осуждалось как распутство или прелюбодеяние и каралось смертью, делая следование сексуальным обычаям древней религии весьма сложным и опасным делом.

Если это так, то, возможно, не покажется слишком умозрительным предположение, что миф об Адаме и Еве, имеющий, по словам профессора Кьера, все признаки того, что он был создан «в ученых кругах», был намеренно записан и включен в библейскую историю сотворения мира как еще одна очередная атака на религию Богини.

В легенду о сотворении богом Яхве мира и всего живого в нем, якобы описывавшую события в «начале времен», был вставлен образ женщины как опасной искусительницы, которая привела к грехопадению всего рода человеческого. Вспомнив все, что мы уже знаем о священных сексуальных обрядах религии Богини – будь то неизменное присутствие этих обычаев среди евреев даже в Иерусалиме, мифы о драконах или змеях, имевшие хождение среди индоевропейцев, часто в сочетании с легендами о сотворении мира, или следы предания о Левиафане в Ветхом Завете – мы сможем достигнуть наиболее ясного и четкого понимания символики и послания, содержащихся в библейском мифе об Адаме и Еве.