Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин

…свобода, предоставленная женщинам в Вавилонии, позволяла им владеть поместьями и управлять ими. В особенности это касалось храмовых жриц, которые вели обширную торговлю… Одной из наиболее интересных и характерных черт этой ранней цивилизации вавилонян было высокое положение женщин. Мать здесь всегда представлена символом, который означает «богиня дома». Любой проступок против матери, любой отказ от долга перед ней карался изгнанием из общества. Все эти факты со всей очевидностью указывают на людей, которые в прошлом придерживались законов материнского рода.

По словам де Во, писавшего в 1965 году: «В соответствии с вавилонским законом, отец выделял юной невесте определенную долю имущества, которое принадлежало ей по собственному праву, а муж только мог им пользоваться. В случае вдовства или развода без вины со стороны жены это имущество переходило к ней. В Вавилоне женщина могла приобретать собственность, возбуждать судебные дела, участвовать в коммерческих сделках и получать долю наследства после своего мужа».

Во времена Хаммурапи женщины имели право требовать развода, а один вавилонский закон гласил, что, если жена не хотела нести ответственность по добрачным долгам мужа, ей следовало получить от него письменное на то согласие. Это предположение о финансовой ответственности в браке наводит на мысль, что большинство женщин, судя по всему, были вовлечены в финансовые и коммерческие операции (как в Египте) и одно время даже отвечали за благосостояние семьи. Семь законов из свода Хаммурапи касались храмовых жриц, их наследственных прав и имущества, которое они могли (или не могли) передать своим потомкам – что предполагает озабоченность экономическим положением этих женщин, которое, возможно, в то время быстро менялось.

Богиню Иштар почитали как «могущественную царицу, чьи указы непреложны». В одном тексте Сама Иштар говорит о себе: «Когда я, женщина, присутствую на суде, то сужу со знанием дела». В Нимруде, на севере Месопотамии, обнаружены письменные свидетельства о женщинах-судьях и магистратах, указывающие на почет и уважение, которым женщины пользовались там еще в VIII в. до н. э. Из нескольких городов до нас дошли сообщения о вавилонских жрицах, которые играли роль пророчиц и оракулов, давали военные и политические советы царям и полководцам, и тем самым оказывали заметное влияние на государственные дела. Счета, составленные женщинами-писцами, встречаются во все периоды истории Вавилона, хотя в этой сфере работало больше мужчин, чем женщин.

В законах поздней Вавилонской империи (конец II тысячелетия до н. э.) мы читаем, что замужняя женщина отныне не имела права заниматься предпринимательской деятельностью, если только ей не руководили ее муж, сын или зять. Если кто-то вел с ней дела, даже если по его уверениям он не знал о ее замужнем статусе, его привлекали к ответственности как преступника.

Анатолия – «с древних времен ими правили женщины»

К северу от Вавилонской империи – и в очень тесном политическом контакте с нею – находилась область, известная как Анатолия или Малая Азия, на территории современной Турции. В период неолита в Анатолии почиталась Великая Богиня. Поклонение Ей зародилось в святилищах Чатал-Хююка еще в 6500 г. до н. э. Об истории Анатолии непосредственно после периода Чатал-Хююк известно немногое, однако к 2000 г. до н. э. или около того этот регион был захвачен индоевропейцами.