Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Ты услышал Меня. Иисус находился в постоянном общении со Своим Отцом. События Его жизни происходили в соответствии с планом, согласованным, прежде, чем Иисус оставил небо (см. на Лк. 2:49). Чтобы этот план был выполнен лучше и быстрее, в нём предусматривалось представить венчающее доказательство Божественности Христа. Молитва Иисуса Христа была простой, в заметном контрасте с заклинаниями магов. Она не содержала просьбы, а лишь простое выражение благодарности, но в ней находилось не выраженное словами, полное согласие Сына с волей Отца.

Иоанна 11:42

Для народа. В данном случае не было другой причины для молитвы. Воскресение сына вдовы в Наине (Лк. 7:11-17) происходило в маленьком, незначительном городке в Галилее. Воскресение дочери Иаира (Лк. 8:41-56) имело место в уединённой комнате с немногими свидетелями. Кроме того, её воскресение произошло лишь краткое время спустя после её смерти (см. на Иоанна 11:39). Настоящее же чудо было осуществлено среди бела дня, в присутствии свидетелей - как друзей, так и врагов. Таким образом, всякая причина, могущая служить поводом к сомнению - была исключена. Фарисеи обвиняли Иисуса в том, что Он изгоняет бесов силою князя бесовского (Мф. 12:24), Иисус открыто объявил о Своём союзе с небесным Отцом, без Которого Он не делал ничего (см. Ин. 5:19-30. 7:28, 29) и теперь заявил, что Его цель побудить их поверить, "что Ты послал Меня" (Ин. 11:42).

Иоанна 11:43

Воззвал. Гр. "краугазо" - "взывать громко". Этот глагол встречается и в других местах Нового Завета: Мф. 12:19. 15:22. Ин. 18:40. 19:6, 15. Деяния 22:23.

Громким голосом. Гр. "фоне мегале". Этих два гр. слова встречаются вместе также в Мф. 24:31. Мк. 15:34, 37. Отк. 1:10.

Лазарь. Иисус обратился к нему, как мы обращаемся к знакомому другу, пробуждая его от сна.

Иди вон. Гр. "деиро ексо". "Деиро", означающее "сюда", в смысле "иди", и таким образом переведенное в Мф. 19:21. Мк. 10:21. Деян. 7:34. "Ексо" означает "вон". Во всём этом повествовании нет никакого намёка, что душа Лазаря оставила его тело в момент смерти и вознеслась на небо. Если бы это было на самом деле, тогда следовало бы ожидать, что Иисус скорее обратится к сознательной душе, чем к безжизненному телу. Он мог сказать: "Лазарь, снизойди и живи снова в плоти". Но подобно Давиду, Лазарь "не восшёл на небо" (Деяния 2:34). Прошло уже четыре дня, как Лазарь находился в периоде забвения и бессознательного состояния (Пс. 145:4). Если бы кто-либо пожелал получить от него сведения о подвигах его души после смерти, он был бы разочарован, ибо Лазарь не имел что рассказывать.

Иоанна 11:44

По рукам и ногам. Было много различных предположений, как Лазарь мог двигаться, при каких обстоятельствах. Несомненно, его движения были скованными, ибо Иисус приказал освободить его руки и ноги (ср. ЖВ 536).

Погребальными пеленами. Гр. "кеириан" - "повязки". Мишна говорит о "трупе" и как "его класть в гроб и пеленать" (Шаббаш 23, 4 в Талмуде изд. Санкина стр. 769. Ср. Ин. 19:40).

Платком. Гр. "соударион", от латинского "судариум". Это слово применено также в Лк. 19:20. Ин. 20:7. Деяния 19:20.

Иоанна 11:45

Уверовали в Него. Это чудо, сверх всякого ожидания, во многих достигло своей цели (ст. 42. Ср. 2:23. 7:31). Этот отклик, несомненно, принёс ободрение для Иисуса и Его учеников.

Удаление в Ефраим

(Ин. 11:46-57. См. карту 223 стр. и 51)

Иоанна 11:46

К фарисеям. Среди осведомителей, несомненно, были некоторые из шпионов, которые постоянно ходили по пятам и выслеживали Иисуса. Другие просто чувствовали, что такое выдающееся событие должно привлечь внимание религиозных руководителей. Они, возможно, желали посоветоваться, как им относиться к Нему.

Иоанна 11:47

Первосвященники. Преимущественно они были из саддукеев (см. ст. 52). Саддукеи отрицали возможность воскресения (Мф. 22:23. Деяния 23:8). Они были очень встревожены, ибо одна из главных теорий, попросту говоря, была опровержена. Теперь они присоединились к фарисеям, выражая открытую враждебность к Иисусу. И в действительности, первосвященники играли руководящую роль при аресте, суде и осуждении Иисуса (см. Мф. 20:18. 21:15. 23:45. 26:3).

Фарисеи. См. стр. 51.

Совет. Гр. "сунедрион", происходящее от "сун" - "вместе" и "хедра" - "сидеть". Об этом совете смотри стр. 67.

Что нам делать? Они чувствовали, что положение достигло такого критического момента, что дальше медлить нельзя. Противники могли стать верующими, враги - друзьями и даже некоторые из их собственных рядов находились под глубоким убеждением (истины). Их влияние на народ быстро ослабевало.

Иоанна 11:48