Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

3) "Там имеется много мест для постоянного пребывания (и если бы это не было так, Я сказал бы вам), ибо Я иду приготовить место для вас" (см. Ц. К. Баррет. Евангелие от Иоанна на 14:2). Если доказательство самого текста - за исключение союза "хоти" - последний перевод кажется наиболее естественным. Однако, текст вполне понятен, если этот союз опустить. Эти слова были предназначены, чтобы утешить учеников. Хотя Иисус оставил их, но Он не думал забыть о них. Полный страстного желания, Он ожидал того момента, когда Он снова сможет быть вместе с ними в доме Отца. В этом промежутке Он должен приготовиться для славного возвращения домой.

Иоанна 14:3

И когда пойду. В других переводах: "Если Я пойду". Эта условная часть предложения не имеет в виду внести неопределённость. Слово, переведенное "если" ("еан") здесь имеет значение времени и вероятно должно быть переведено "когда", как в 1Ин. 3:2.

Приду опять. В гр. подлиннике это выражение представлено в настоящем времени. Это так называемое будущее в настоящем времени, подчёркивает определённость события. Это событие рассматривается настолько определённым, как если бы оно уже произошло. Эта ссылка ясно указывает на личное пришествие Иисуса, ярко изображена несколькими днями раньше в ответе на вопрос: "Какой признак Твоего пришествия и кончины века?" (см. на Мф. 24:1-3, см. на ст. 30, 31).

Возьму. Гр. "параламбано", буквально "принять к себе".

Где Я. Взор учеников был направлен на время второго пришествия, как момент, когда они снова должны соединиться со Своим Господом. Здесь нет никакого намёка на популярное учение, что верующие направляются к их Господу в момент смерти. Это учение не подтверждается нигде в Св. Писании. Ап. Павел также направляет внимание верующих на время второго пришествия, как момент величественного воссоединения (1Фес. 4:16, 17). Иисус направился в дом Своего Отца. Со страстным желанием Он ожидает проявление Самого Себя в Своей церкви. Когда Его образ в совершенстве изобразится в Его народе, тогда Он придёт (НУХ 69). Наше преимущество - ускорить день славного возвращения домой (2Пет. 3:12, ср. ЖВ 633, 634. НУХ 69).

Иоанна 14:4

А куда Я иду, вы знаете. Ученики уже слышали об этом и должны понимать такое высказывание. Более трёх лет они получали наставления от Своего Спасителя (см. стр. 193). В действительности Иисус, как теперь сообщил им, что идёт к Своему Отцу (ст. 2) так и ранее уже напоминал им об этом (см. 7:33). Но предвзятое мнение помешало ученикам уловить полное назначение многих наставлений Иисуса.

И путь знаете. Очевидность текста раздвоена (ср. стр. 146) между этим и чтением "и вы знаете путь, куда Я иду" (англ. стандартное издание). Однако последнее чтение сталкивается с грамматическим затруднением в гр. языке. Здесь вероятно более предпочтительно чтение, принятое в англ. Библии времён короля Якова (как в русском переводе). Иисус ясно представил путь к дому Отца, но тупость понимания препятствовала ученикам уловить полное значение Его слов.

Иоанна 14:5

Фома. О кратком описании жизни Фомы (Мк. 3:18). Его сомневающийся дух и медлительность сердца, чтобы верить, ясно отражены в его вопросе.

Не знаю. Они должны были знать, ибо им было ясно сказано (см. ст. 4). Им был очень трудно освободиться от иудейских понятий о мессианском царстве (см. на Мф. 16:22. Лк. 4:19).

Иоанна 14:6

Я есмь путь. Одно из чудесных "Я есмь", высказанных Иисусом (см. на 6:35. 8:12. 10:7. 11:25). О применении выражения "Я есмь" без местоимения "Он" - см. на 8:24. Христос - путь от земли к небу. Своей человеческой природой Он касается этой Земли, а Своей Божественной природой - касается неба. Он является лестницей, соединяющей небо и землю (1:51, ср. ПП 148). Через Его воплощение и смерть был освящён "новый и живой путь" (Евр. 10:20). Другого средства спасения нет (Деяния 4:12. 1Тим. 2:5).

Истина. См. на 8:12.

Жизнь. См. на 1:4. 8:51. 10:10.

Иоанна 14:7

Если бы вы знали Меня. Ср. 8:19. Конструкция в гр. языке выражает положение, противоположное изложенному здесь факту. Ученики не знали Христа. Если бы они знали, они должны бы знать Того, Кого Христос пришёл открыть (см. на 1:18).

Отныне. Смерть Христа должна стать важным шагом, чтобы явить Отца. Последующие откровения Духа Святого должны ещё более раскрыть Божественный характер (14:26. 15:26. 16:13, 14). Иоанн писал о христианах живущих близко к концу первого столетия: "Вы познали Отца" (Ин. 2:13).

Иоанна 14:8

Филипп. О кратком описании жизни Филиппа см. на Мк. 3:18.

Покажи нам Отца. Возможно, Филипп надеялся на такое откровение Божественной славы, как было дано Моисею (Исх. 33:18-23).

Иоанна 14:9

Сколько времени Я с вами. Для Иисуса было великим огорчением, что его ученики настолько глупы в своём понимании. Всё же Он терпеливо относился к их неведению.

Видел Отца. О том, как Христос открыл характер Бога людям - см. на 1:18.

Иоанна 14:10

В Отце. Иисус уже раньше подчёркивал Своё единство с Отцом (см. на 10:30).