Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Бесам: (см.1Кор.10, 20). Речь идет о покло нении духам, что было обычным явлением в древние времена и до сих пор имеет место среди отдельных языческих народов.

Идолам: золото, серебро, медь, камень и де рево перечисляются в их нисходящем порядке, по ценности материала.

Ни видеть: интересно, что этим выражением "ни видеть" подчеркивается трагедия всей ничтожности идолов, что они даже не обладают тем обычным свойством, какое имеют животные, как например, способность видеть, уже не говоря о достоинствах человека (см. Пс.113, 5-6; Иер.10, 5; Дан.5, 23).

Откровение 9, 21

В убийствах своих: Грех идолопоклонства против Бога часто приводит к перечисленным в этом стихе преступлениям (см. Откр.21, 8; 22, 15. ср. с Откр.5, 20).

Волшебство: см. Откр.18, 23.

Блудодеяние: это слово обозначает всякое незаконное половое общение. В духовном смысле это означает смешание истины с ложью.

Воровство: см.1Кор.6, 10.

. 2ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ К 9 ГЛАВЕ

Одним из первых библейских толкователей, усматривающих власть турков в шестой трубе, был швейцарский реформатор Генрих Буллингер (умер в 1575 году по Р. Хр). Хотя Мартин Лютер всегда указывал на ту трубу как на символ власти мусульманства, тем не менее, что касается датировки этой трубы, а также и пятой трубы, то здесь мнения комментаторов имеют большие расхождения, хотя нужно отметить, что большинство толкователей устанавливают дату пятой трубы на то время, когда сарацины пришли к власти, и дату шестой трубы, когда турецкая империя достигла наивысшей точки своей власти и господства.

В 1832 году Вильям Миллер сделал новый подход к датировке этих труб, связывая их хронологически. На основании принципа "день за год" (см. Дан. 7, 25). Миллер вычислил пять месяцев в пятой трубе - Откр.9, 5, которые равняются 150 буквальным дням, а также вычислил и час, день, месяц и год в шестой трубе, которая равняется 391 году и 15 дням.

До Миллера многие толкователи делали те же вычисления, но они не связывали эти два периода хронологически. Миллер понимал, что период времени шестой трубы следовал сразу же после пятой, что составляло один целый отрезок времени (542 года и 15 дней), который брал свое начало с 1298 года по Р. Хр., т.е. с момента первого нашествия турков на Византийскую - по 1839 год. Следовательно, согласно его точки зрения эти две трубы - пятая и шестая символизировали собой Османских турков. Пятая - их приход и восхождение к власти; шестая - период их господства.

В 1838 году Иосиф Лич - один из помощников Миллера в проповеди о втором пришествии Христа, изменил дату с 1299 года на 1449 год для пятой трубы и с 1449 по 1840 год для шестой трубы. За исходную точку в датировании пятой трубы, как начало ее, Лич взял 27 июля 1299 г., когда прошла битва за Биффаима около Никомедии, как первое нападение Османских турков на Византийскую империю. 1499 год он рассматривал как важную дату падения Византийской власти, когда в конце 1844 года новый византийский император Константин Палеолог обратился за решением к турецкому султану МурадуII взойти на престол, на что получил согласие последнего только 6 января 1449 года. Лич верил, что 150-летний период и был тем временем, когда османские турки "мучили" Византийскую империю.

Как уже было сказано выше, Лич взял 1299 год за исходную точку начала пятой трубы, более точно выражаясь с 27 июля 1299 года день битвы при Бифаиме. По его исчислению пятая труба охватывала период времени 150 лет. Этот период привел его к 27 июлю 1449 года - начало шестой трубы. Прибавляя к этой дате 391 год, он пришел к 27 июлю 1840 года. И еще плюс 15 дней, он пришел к августу месяцу этого же года. Лич предсказал, что в этом месяце будет низвержено господство турецкой империи; тем не менее, в начале он не устанавливал точного дня в августе, но спустя короткое время, еще раз внимательно исследуя этот период времени, он заявил, что падение Турецкой империи произойдет 11 августа, абсолютно точное число, если считать от 27 июля 1840 года.