Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

2. Обрадовался посланным Езекия: Это столь неожиданное проявление внимание со стороны вавилонского царя льстило его тщеславию, он был счастлив, что и другие были заинтересованы в оказании сопротивления Ассирии. Поэтому Езекия приветствовал вавилонских послов как своих союзников и друзей, вовсе не подозревая, что через короткое время Вавилон займет место Ассирии, став великой державой Востока, и что один из его царей покорит Иудею.

Показал им дом: Относительно безрассудности Езекии см. комм. 4Цар.20:13.

3. И пришел пророк Исаия: Сравни предыдущие вести, высказанные Исаией против союза с другими странами (Ис.8:9-13; 30:1-7; 31:1-5).

4. Что видели они: См.комм.4Цар.20:15. Еще Соломон предвидел то время, когда люди будут приходить из далеких стран, чтобы познать Бога Израилева (3Цар.8:41-43). Неумение использовать эту возможность для свидетельства об истинном Боге говорит о неблагодарности Езекии за благословение и исцеление (Ис.38:1-9) и освобождение от Сеннахирима (Ис.37:36).

6. Унесено в Вавилон: См.комм.4Цар.20:17.

7. Сыновей твоих: См.комм.4Цар.20:18.

8. Благо слово: Этот ответ в какой-то степени подчеркивает эгоистичную точку зрения царя (см.комм.4Цар.20:19).

Мир и благосостояние: Дословно "мир и истина" (см.комм. 4Цар.20:19). Езекия утешался мыслью о том, что Бог явил к нему Свое благоволение, отсрочив наказание на некоторое время. Бог часто откладывает приведение в исполнение вынесенного приговора, когда люди искренне раскаиваются и выражают Ему свою покорность (см.3Цар.21:28-29; 4Цар.22:18-20).

Глава сороковая

1. Утешайте народ мой: Эта глава начинает третий и последний раздел книги пророка Исаии. Относительно рассуждения по так называемому вопросу о вере Исаии смотри "Предисловие к комментарию".

Главы с 40-ой по 66-ую представляют собою самую важную часть в пророчестве Исаии.

Главы с 1-ой по 35-ую содержат в основном целую серию обличений беззакония и разъяснения судов, которые неминуемо должны последовать за этим.

В главах с 36-ой по 39-ую мы находим изложение событий, связанных с нападением Сеннахирима, с болезнью и выздоровлением Езекии и с посещением вавилонских послов.

В последующих же главах весть пророка приобретает совершенно иной тон и тему.

Произнесение суда и гибели остаются далеко в прошлом, и заключительная часть книги касается обетований об излитии на праведных благодати Божьей. Именно главы 40 - 66 послужили основанием тому, что Исаию стали называть "Евангельским пророком".

Здесь в самых возвышенных словах, которые когда-либо удостаивали уста вдохновенного оратора, Исаия открывает славное будущее для Израиля как верного раба Божьего, предсказывает его освобождение от всех врагов, пришествие Мессии и утверждение мессианского царства.

Мысль пророка устремляется вперед к тем временам, когда Бог смилуется над Своим народом и изольет на него обильные благословения праведности и мира. Здесь высказывается целый ряд предопределений относительно пришествия Мессии, Его характера и деяний, Его жизни и самоотверженного служения и смерти.

Пророк неоднократно говорит об умножении церкви и собирании язычников. Перед нами также открываются чарующие картины обновленной земли, вновь приобретшей мир и красоту Едема. На протяжении всего этого раздела Израиль, т.е. иудейский народ (ибо северного царства уже больше не существует) представлен как народ Божий, как раб Его, "избранный" Его, к которому "благоволит душа" Его (Ис.42:1).

Все угрозы Ассирии - главного врага Иудеи (в главах с 1-ой по 39-ую) - остались теперь далеко позади, и через пророка Исаию Бог ныне приготавливает Свой народ к еще более великому бедствию - вавилонскому плену (столетием позже).

В новом разделе, начинающемся с 40-ой главы, Бог видит Израиль лишенным мужества и уверенности вследствие кажущегося неисполнения Его намерений относительно их нации и повелевает им взирать с верою вперед, на славное будущее, ожидающее их после возвращения из плена. В первой части своей книги Исаия провозглашает весть порицания, теперь же он обращается к иудеям со словами надежды и утешения. Предыдущий раздел повествует большей частью о нечестии народа, данный же раздел - о праведности Бога.

В главах 1 - 39 говорится в основном об успехе врага, уводящего детей Божьих от их высоких идеалов, в главах 40 - 66 - об успехе Господа, возвращающего Израиль вновь на Его положение в качестве света и надежды мира! Здесь дается яркое изображение Мессии как раба Божьего, а также говорится о следовании людей по Его стопам и их служении в качестве Его свидетелей. Перед нами рисуются величественные картины Бога как надежды Его последователей и Его народа, возвращающегося к Нему и занимающего свое предопределенное положение в качестве Его последователей на земле. Здесь дети Его уже освобождены от власти Вавилона, они вновь заселяют землю, и все пустыни делаются "как сад Господа" (Ис.51:3).