Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

3. Распространишься: если бы только Израиль взялся за выполнение поставленной перед ним задачи, успех превзошел бы все его ожидания.Так будет и в наши дни, если народ Божий готов принять ту силу, которую Бог желает излить на него.

Завладеет народами: см.комм.ст.2.

Опустошение города: города Израильские, превращенные в руины в те дни, когда жители их были убиты мечом и уведены в плен, должны были вновь вместить в себя увеличившееся население.

4. Посрамление юности твоей: Иегова вывел Израильскую нацию из Египта, чтобы сделать ее Своею невестою, но она поступила как блудница, служа иным богам (Иер.3:1-11; Иез.16:6-18; Осии 2:5,13). Это было ее бесчестием и позором. Все же ее отвратительное прошлое будет прощено и забыто, и она вновь получит те преимущества и славу, которые вначале были обещаны ей.

Вдовства твоего: дается намек на плен в Вавилоне, из-за неверности своему Мужу израильской нации было допущено жить в изгнании (Пл.Иер.1:1; 2:5-6 ср.Осии 2:6-13).

5. Супруг твой: хотя дочь Израильская оставила своего "Супруга", Он возвратит ее к Себе и вновь будет ее Мужем (см.Иез.16:8; Осии 2:14-20; 3:1-5).

Богом всей земли: смотри комм.Ис.56:7.

Должно было настать время, когда все жители земли подчинятся Его мудрости и справедливому правлению, и вся земля снова станет сферой Его полномочий (см.комм.Ис.45:23). Все, отказавшиеся принять зависимость от Небесного Бога, погибнут (см.Зах.14:9-19). Иегова не есть Бог только одних иудеев, но Он Бог и язычников (см.Римл.3:29). Исаия уже видит все землю, наполнившуюся "славой Его" (Ис.6:3). Аввакум говорит о времени, "когда вся земля наполнится познанием славы Его, как воды наполняют море" (Авв.2:14).

6. Призывает тебя Господь: когда Израильская нация оставила Господа, Бог по-прежнему любит ее и призывает вернуться. Сравни отношения Осии с его неверной женой Гомерью (Ос.2:2-23; 3:1-5).

Была отвержена: то есть как жена.

7. На малое время: в течение 70-ти лет Вавилонского пленения Израиль оказался покинутым и забытым. В действительности же Господь допустил Своему народу испытания лишь для того, чтобы показать ему безрассудство его путей и убедить его в благоразумии быть верным Богу (Ос.

2:5). Часто среди затруднений и разочарований в жизни нам представляется преимущество внять нежному голосу Бога, призывающего нас оставить злые пути нашего своенравия и вновь ходить с Ним.

Восприму тебя: собирание Израиля - это одна из излюбленных тем Исаии (см.Ис.11:12; 27:12; 43:5,6; 56:8; 60:4; 66:18). Предсказанное здесь буквальное возвращение иудеев в из землю после вавилонского плена прообразно указывает на еще более великое собирание всего Божьего народа в небесный Ханаан.

8. В жару гнева: этот стих повторяет мысль ст.7. Относительно гнева Бога см.комм.4Цар.13:3.

9. Для Меня, как воды Ноя: в целом ряде древних рукописей и переводов написано: "Для меня дни Ноя". После потопа Бог пообещал не опустошать больше землю водою (Быт.9:11,15). Подобное обетование давалось ныне иудеям, если они только останутся верными Богу после того, как Он возвратит их в родную землю.

10. Горы сдвинутся: через Исаию Бог подтверждает верность Своих обетований. Сравни подтверждение Христом непоколебимости верности Бога, как об этом сообщалось в Писаниях (Мф.5:18).

Завет мира Моего: то есть Его завет, ведущий к миру (см.Числ. 25:12; Иез.34:25; 37:26). Когда Мессия пришел на эту землю, сонмы ангелов провозгласили эту весть Божью, несущую "мир, в человеках благоволение" (Лк.2:14). И когда Он возвратился к Отцу, Он также оставил обетование мира (Ин.14:27).

11. На рубине: см.комм.4Цар.9:30, где то же самое еврейское слово переводится как "нарумянила".

Сделаю основание: Господь предсказывает о том, как будет выглядеть Иерусалим после восстановления. Сравни описание Нового Иерусалима, данное Иоанном (см.Откр.21:14-20).

Из сапфиров: см.комм.Иова 28:6.

12. Окна: в Септуагинте написано: "зубцы стен". В новейшем английском переводе: "башенки".

Всю ограду твою - из драгоценных камней: см.Откр.21:18.

13. Сыновья: обычное еврейское выражение в значении "потомки" независимо от возраста. Оно включает и тех, кто молод годами, но не подразумевает исключительно таковых. В данном случае оно относится ко всем иудеям как детям одной матери - Иерусалима.

Научены Господом: До этого иудеи, будучи своенравны и непослушны, отказываются внимать наставлениям Господа (см.комм.Ис.1:2) Впредь же после восстановления они будут с радостью поучаться от Бога. В Ин.6:45 Христос относит эти слова Исаии к Себе Самому и к Своему учению.

Согласно Новому Завету Бог напишет принципы Своего закона на сердцах людей (см.Иер.31:33,34; Ин.14:26,27; 1Фес.4:9; Евр.8:10,11; 1Ин.2:27). Относительно важности исполнения открытой воли Бога см. комм. Мф.7:21-27).

Мир: то есть полное благополучие: сердца разума, тела и окружающей обстановки.

14. Правдою: только то, что есть правда может быть постоянным. Единственно верным из того, что известно этому миру, является открытая воля Бога.

Не приблизится к тебе: см.Пс.45:2-8 ср. комм.Пс.90:7.