Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

15. Вооружаться: нечестивые часто объединяются против народа Божьего, однако все их попытки обречены на провал. Если бы после своего возвращения из плена иудеи оказались верными перед Богом, тогда на них были бы излиты чудесные благословения. Враги их сговаривались отнять у них эти благословения силой, но при этом все пали бы (см.Иез.38:8-23; Зах.12:2-9; 14:2,3). В последние дни все полчища зла направят свои объединенные, но безуспешные усилия на то, чтобы уничтожить святых (см. Откр.16:14-16; 19:11-21).

16. Губителя: то есть того, кто опустошает или разоряет. Бог имеет полновластный контроль над земными властями.

Никакая сила не может делать чего-либо более того,чем Он позволил (см. комм. Дан.4: 14). Ни один враг не сможет перейти границы, которые Бог поставил ему.

17. Ни одно орудие: см.комм.ст.16. Бог будет заботиться о детях Своих и оправдывать их перед врагами. Ни нечестивые люди, ни злые ангелы не смогут преодолеть их (см.Ис.50:8,9; Зах.3:1,2).

Рабов Господа: то есть народа Израильского (см.комм.Ис.41:8).

Оправдание их: Бог оправдывает дело рабов Своих. Когда враг будет обвинять их и сражаться против них, Он объявит их невинными и освободит их.

Находясь в трудных обстоятельствах, когда приходится переносить различные страдания и обиды от руки злоумышленников, верный христианин может сказать вместе с псалмистом: "Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек?" (Пс.117:6).

Глава пятьдесят пятая

1. Жаждущие: то есть жаждущие лучшего понимания воли и путей Бога, жаждущие возможности быть в мире с Ним (Пс. 41:2,3; 62:2; Мф.5:6; Ин.7:37; Откр.21:6; 22:17). Человек был сотворен с врожденным внутренним стремлением к Богу, которое находит полное удовлетворение лишь в дружеском общении с Ним.

Поэтическая красота этой главы является непревзойденной во всем Писании. Более милостивого приглашения принять благословение спасения не может быть дано человеку. Никто не исключается - "каждый желающий" может прийти и брать "воду жизни даром" (см.Откр. 22:17). Эти слова лишают всякого основания ту теорию, которая утверждает, что якобы одни люди созданы для спасения, а другие для осуждения; одни для того, чтобы быть спасенными, а другие, чтобы погибнуть. Бог не препятствует человеку пользоваться правом свободного выбора (см.Иез.18:31,32; 33:11; 2Петр.3:9).

В этой главе особенно подчеркивается мысль о собирании язычников и об успешном выполнении вечного Божьего плана восстановления земли в ее первоначальном состоянии чистоты и совершенства (см.Ис.55:5,8-11).

Идите все к водам: Бог повсюду приглашает всех людей свободно пользоваться Его благодатью. Вода, вино, молоко и хлеб (ст.1-2) символизируют здесь собою все духовные благословения (см. Мф. 26:27-29; Ин.4:10,13,14; 1Петр.2:2; 1Кор. 11:25-27 ).

Без серебра: в образном представлении человек "без серебра"- это тот, кто сознает свою духовную нужду (см. комм.Мф.5,3). Он прекрасно понимает, что у него нет никакой заслуги, которую он мог бы предложить Богу в качестве цены за драгоценный дар спасения. Однако Бог приглашает всех таковых прийти, несмотря на их духовную нищету, цена их спасения уже уплачена Спасителем.

Идите, покупайте: люди, желающие иметь духовные благословения, должны не только "алкать" и "жаждать" их, но также прилагать все усилия к тому, чтобы их получить (см. комм. Мф.13:44-46).

Благословения спасения даются даром, однако они могут быть приобретены ценою всего того, что человек имеет. Бог никогда не обещал даровать спасение тем, кто безразличен к Нему и не желает прилагать усилия к его достижению.

Вино и молоко: благословения спасения представлены здесь в виде таких продуктов, которые в древности на востоке считались показателями всех благ жизни. Всякая нужда грешника будет восполнена во Христе Иисусе.

2. Отвешивать серебро: в этих словах звучит упрек людям за то, что они тратят время, силы и деньги на многое малоценное и совсем бесценное, оставляя без внимания более важные вопросы жизни (см.комм.Ин.6:27).

Не насыщает: люди, не пользующиеся теми духовными дарами, которые Бог предлагает им совсем бесплатно, будут страдать от духовного малокровия, смутно ощущая скрытый голод свой души, который никакие материальные блага земли никогда не могут удовлетворить.

Душа ваша да насладится: Бог побуждает людей заботиться более о духовном, нежели о земном (см. ком Мф.6:24-34 ср.Мф.23:23). Кто ставит на первое место самое важное, тот увидит, что его материальные нужды будут удовлетворены более легко и полно.

Туком: широко распространенное еврейское выражение, означающее изобилие и процветание, - здесь духовное благосостояние (см.Быт.27:28; 45:18).

3. Приклоните ухо ваше: то есть будьте внимательны к духовному. Будьте готовы внимать тому, что Бог может сказать вам (см.комм.Ис.30:21). Стремитесь узнать и исполнить то, что Он открывает вам.