Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Этот же самый дух распознавания обещан руководителям народа Божьего и сегодня.

До ворот: Или "у ворот". Ассирийцы подступили к самым воротам Иерусалима, и падение его, казалось уже неизбежным, но Господь обратил вспять ассирийские войска,и Иудея была спаСенна (Ис.37:25-37).

7. Но и эти шатаются: Жители Иудеи, в особенности ее вожди, так же стали рабами вина. Даже священники и пророки, которые должны быть примером для народа, впали в заблуждение. Ложные пророки были в пьяном состоянии, когда они провозглашали свои фальшивые вести, и священники тоже спотыкались, совершая святое богослужение. Предавшись вину и крепким напиткам, они больше уже не были в состоянии отличать "священное от несвященного и чистое от нечистого" (Лев.10:9-10).

Обезумели: Они не могли уже мыслить ясно и логично.

8. Нет чистого места: пророк рисует самые отвратительные признаки пьянства (см. 7 ст.). Священники и народ были осквернены как буквально, так и духовно.

9. Кого хочет он учить: Священники и пророки, святым долгом которых было поучать народ, сами находились в заблуждении, а потому были не способны выполнять возложенные на них обязанности (см.комм.Матф.23:16). Разум их был столь затуманен, что Бог не мог наставлять их.

Поэтому было необходимо отстранить их и избрать новых вождей - людей, которые были кротки и старательны, бдительны и духовны.

Прежних руководителей, сознание которых было духовно омрачено, необходимо было заменить такими людьми, которым Бог мог бы передавать Свои вести истины и мудрости. В глазах ученых священников эти люди могли казаться всего лишь младенцами, но они были смиренными и прилежными и были способны познавать пути Божьи.

10. Заповедь на заповедь: Истину необходимо передавать ясно и логично, так чтобы из одного ее пункта естественно вытекал другой. Только в таком случае люди могут получить полное и правильное представление об истине.

Наставления следует давать как детям, снова и снова повторяя один и тот же пункт и переходя от одного пункта к другому постепенно, в доступной и легкой последовательности, соответственно тому, насколько люди, чьи умы охвачены грехом, способны воспринимать возвещаемые им истины. Такой метод обучения может показаться слишком упрощенным, однако он является весьма эффективным.

11. На чужом языке: Бог говорил к Своему народу на их родном языке через Своих вестников пророков, но они не слушали. Теперь же Он будет говорить с ними по-другому, используя для этого вначале ассирийцев, а затем вавилонян, персов, римлян. В 1Кор.14:21 Павел относит этот библейский текст к людям, говорящим на языке, не понятном для слушающих.

12. Вот - покой: Только внимая и повинуясь явленной воле Божьей, человек может обрести истинный покой. Иисус призывал всех обремененных прийти к Нему, обещая успокоить их (Матф.11:28). Однако Израиль и Иудея не желали слушать (см.комм. Ис.6:9-10) и поэтому и не получили покоя, который предлагался им (см. комм. Евр.3: 18-19; 4:1-11).

13. Упадут навзничь: Бог говорит к Своему народу ясно и просто, и у них не было никакого основания для оправдания. Его советы, могущие принести благословения, теперь служили свидетельством против них. Краеугольный камень истины сделался "камнем претыкания и соблазна" (1Петр. 2:6-8; ср.Ис.28:16). То, что было дано с целью помочь людям, стало причиной их падения (см.комм.Рим.7:10).

14. Хульники: Или "насмешники". Вожди народа Божьего с презрением относились к Его постановлениям и насмехались над Его словами, посланными для их предостережения. Исаия обращается непосредственно к тем людям, которые в своей мирской мудрости осмеивали Его поучения и упорно отстаивали проведение политики, несущей народу неизбежную гибель. В резких, порицающих словах пророк делает выговор этим вождям и ясно говорит о судьбе, которая неминуемо ожидает их (см.комм.стихов 21-23).

15. Вы говорите: Пророк передает слова хульников, о которых говорится в 14-ом стихе. Это их презрительный ответ на весть предостережения, записанную в стихах с 1 по 13.

Союз со смертию: Исаия предупрежал, что эти люди "упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть, и будут уловлены" (13 стих). Но хульники только смеялись и проявляли полное безразличие.

Смерть, как говорили они, согласилась и дальше позволять им жить, несмотря на предначертание Бога. Не умрем за наши злодеяния (см.комм.Быт.3:4).

С преисподнею: Символическое царство мертвых (см. комм. Пр. 15: 11). "Преисподняя" образно представлена в виде чужой страны, с которой "хульники" заключили договор. "Смерть" - царь этой страны.

Столь низкими и безнравственными были эти вожди некогда избранного народа Божьего, что они открыто насмехались над истиной и праведностью. Нечестивый царь Ахаз, отец Езекии, вступил в союз с Ассирией и стал открыто признавать ассирийских богов, поклоняясь им. Он даже заменил жертвенник Господень в Иерусалиме языческим жертвенникомм (4Цар.16:7-18). Своим служением сатане они надеялись избежать его кары.

Всепоражающий бич: То есть суды Божьи, о которых предсказывал Исаия.