Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

19. Град будет падать: В Таргумиме написано "лес совершенно уничтожается". В противоположность обителям мира (ст.18) разорение сделается неотвратимой участью нечестивых (см.Откр.16:19; 18:2,21).

20. Сеющие при всех водах: Каждому, кто ныне трудится добросовестно и честно, обещан богатый урожай.

Посылающие туда вола и осла: Евреи использовали в своих земледельческих занятиях как волов, так и ослов (Втор.22:10; Ис.30:24). Это были самые распространенные домашние животные на древнем Востоке.

Глава тридцать третья

1. Горе тебе: Эта глава, несомненно, была написана под впечатлением суда, который должен был свершиться над полчищем Сеннахирима (Ис.37:36). Захватчики опустошили всю Иудею, но Господь вскоре избавит страну от могущества ее притеснителей. В главе то высказывается утешение для верных, то выносится строгое порицание для нечестивых. В своем пророческом видении Исаия также созерцает славный мессианский век (см. комм.Ис.32:1).

Который не был опустошаем: Ассирия вела многочисленные агрессивные войны с соседними странами.

Главным для нее была добыча, поэтому она посылала свои войска с целью грабежа. Однако в конце концов Ассирия должна была претерпеть то же самое возмездие (см.Матф.7:2; ср.Иер.50:15,29; 51;24; Откр.13:10).

2. На Тебя уповаем мы: См.комм.Ис.25:8-9.

Будь нашею мышцею: Здесь Исаия просит у Бога помощи для своего народа, возможно, особенно для защитников города. Следующая фраза "спасением нашим" ясно указывает на тех, кто был с ним в Иерусалиме.

3. Побегут народы: Здесь подразумевается поражение полчищ Сеннахирима (Ис.37:36-37), при котором великое смятение вызовет ужас в сердцах ассирийцев.

4. Собирать добычу вашу: Эти слова относятся к ограблению ассирийского лагеря после истребления захватчиков и поспешного бегства уцелевших из них. Подобно тому, как гусеница и саранча истребляют всю зеленую растительность, так евреи в свое время полностью ограбят надменных ассирийцев.

5. Высок Господь: Чудесное поражение ассирийских полчищ (Ис.37:36) принесет честь и славу истинному Богу.

Он наполнит Сион: Урок, относящийся к нападению Сеннахирима, должен был привести к возрождению жителей Иерусалима и других городов Иудеи.

Судом: Или "правосудием", то есть среди людей.

6. Безопасные времена: Иудея обретет силу и безопасность не в военном могуществе, а в Боге и в точном исполнении Его открытой воли (см.Иов.28:28; Пс.110:10; Пр.1:7).

7. Послы для мира: Послам Езекии были предложены слишком тяжелые условия соглашения (4Цар.18:14-16), которые заставили их горько плакать. Когда еврейские делегаты встретились с посланным в Иерусалим Рабсаком, они услышали от него такие непомерно суровые условия капитуляции, что возвратились к Езекии "в разодранных одеждах (4Цар.18:37).

8. Опустели дороги: Дороги в Иудее не были больше спокойными для путешествия. Войска Сеннахирима ввели страну в столь бедственное положение, что люди не осмеливались уже путешествовать по большакам.

Города: В рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а вместо города написано "свидетелей".

9. Земля сетует: Вся иудейская земля была подвержена страшному разрушению во время ассирийского нападения.

Эта же печальная участь постигла и другие районы Палестины.

10. Ныне Я восстану: Крайне безвыходное положение человека является благоприятной возможностью для проявления силы Божьей. Когда казалось, что положение народа было уже совершенно безвыходным и что последние усилия иудейского сопротивления вскоре будут окончательно подавлены жестокими завоевателями, тогда Господь восстал, чтобы спасти остаток в Иерусалиме.

11. Беременны сеном: Этот стих подчеркивает пустоту и ничтожность претензий ассирийцев. За все свои труды и старания они смогут произвести лишь солому.

Их смелые планы обратятся, чтобы поглотить тех самых людей, которые их составили.

12. Горшечная известь: Они будут совершенно истреблены подобно тому, как известняк превращается в известь или как терновник сгорает в огне.

13. Познайте могущество Мое: Совершением суда над Ассирией Бог желал показать всем людям ничтожность всей человеческой мудрости и силы.

Он часто позволяет обстоятельствам достигать особо критического момента, чтобы, когда Он вступится Сам, люди могли признать Его авторитет и силу.

14. При огне пожирающем: Бог является как бы пожирающим огнем для нечестивых (Евр.12:29). Только "чистые сердцем" узрят Бога (Матф.5:8) и будут жить. Задаваемые здесь вопросы сходны с вопросами, поставленными в Пс.14:1; 23:3.

Ответ Исаия дает в следующем стихе.

15. Ходит в правде: Сравни данные здесь ответы с ответами в Пс. 14:2-5; 23:4. Несомненно, праведность является основным принципом сердца и разума, но человек должен также ходить и во "свете" (Иоан.1:7). Правильное духовное положение должно отражаться в праведных словах и поступках.

Корысть от притеснения: Ассирия накопила свои богатства за счет притеснения слабых народов. Однако многие жители Иерусалима и Иудеи приобрели себе состояние подобным же образом (см. комм. Ис.5:7).

Затыкает уши свои: То есть отказывается участвовать в заговорах против невинных людей.