Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Закрывает глаза свои: Чистым очам Господа не свойственно глядеть на злодеяния (Ав.1:13). Ни один человек, служащий Богу, не станет поддерживать зло ни в какой его форме.

16. Тот будет обитать на высотах: То есть в безопасном месте. Древние города строились на высоте в целях защиты от нападения. высокая местность всегда является выгодной при сражении.

Неприступные скалы: Для любящих и служащих Ему Господь дарует защиту и поддержку во всякое скорбное время. Данное здесь обетование окажется особо ценным утешением для народа Божьего в последние дни, когда им будут предоставлены безопасные места, недоступные для тех, кто жаждет погубить их (см.Пс.60:3-4; 90:1-2).

В то время как нечестивые будут страдать от недостатка пищи и воды (см.Откр.16:4-9), святые будут иметь все необходимое для жизни.

17. Увидят Царя: Во время испытаний и скорби последних дней дети Божьи будут утешаться мыслью о том, что вскоре придет Христос. Они увидят Его во всей славе (см.комм.Ис.25:8-9), и обетованная земля, которая все время была перед их взором веры как бы "отдаленная", станет тогда действительностью.

18. Будет только вспоминать об ужасах: Освобожденные от своих врагов, дети Божьи размышляют об ужасных сценах, через которые им пришлось пройти. Испытания в прошлом кажутся им теперь лишь сном. Это пророчество сбылось, когда Иерусалим был освобожден от полчищ Сеннахирима, и оно еще раз сбудется при Втором пришествии Христа.

Делавший перепись...весивший дань: Где были теперь ассирийские писари, отмечающие размеры дани, взыскиваемой с каждой несчастной жертвы? Где были теперь приемщики дани и опытные ветераны осады? Никого из них уже не стало, и земля покоилась в мире. Подобным же образом при Втором пришествии Христа верные возрадуются, получив избавление от руки тех, которые совсем недавно искали их смерти.

19. Народа свирепого: Наглых ассирийских захватчиков с их непонятным языком и свирепыми обычаями уже больше не будет. Вместо ассирийцев они увидят "Царя в красоте Его" (ст.17; ср. Исх. 14:13).

20. Взгляни на Сион: Жестоких оккупантов не стало, исчезла всякая опасность. Святой город теперь пребывает в полном мире (ср.Иоиль.3:16-18).

21. Вместо рек, вместо широких каналов: Описания плодородия и красоты возвращенной земли обетования. Здесь текут река и каналы, которые "веселят град Божий" (Пс.45:5; ср.Иез.47:1-13).

Ни одно весельное судно: Ни один вражеский корабль не будет бороздить воды их каналов (Иез.47:1; Иоиль.3:18; Зах.14:8; Откр.22:1).

23. Веревки твои: Продолжается мысль стиха 21-го. Враг уподобляется кораблю, на котором ослабли веревки, качаются незакрепленные мачты и паруса сделались совершенно бесполезными, то есть уподобляется кораблю, брошенному за негодностью.

День победы святых есть день позора и поражения их врагов. "Хромые", которые обычно не проходят военной службы, станут победителями и будут вместе со всеми грабить своих врагов.

24. Я болен: На обновленной земле не будет уже никакой болезни ни тела, ни души (см.Иер.31:34). Исцеление недугов и прощение грехов упоминается также и в Пс. 102:3; Матф.9:2,6. Христос есть Целитель всех физических и духовных болезней человека.

Глава тридцать четвертая

1. Да слышит земля: Весть 34-ой главы адресуется не только одной Иудее, но вообще всем народам и всем племенам. Здесь Исаия описывает печальную и ужасную участь нечестивых как в его дни, так и в конце мира. Он видит великий день кровопролития, в который нечестивые будут истреблены и их трупы будут разбросаны повсюду, подобно пораженным воинам Сеннахирима, после посещения Ангела Господня (Ис.37: 36). В истреблении ассирийской армии он видит будущую судьбу всех полчищ зла, противоборствующих Богу. Идумея, или Едом (ст. 5), показана в качестве типичного представителя противников правды, потому что Едом часто оказывался наиболее жестоким и безжалостным из всех врагов Иудеи (см.2Пар.

28:17; Иез. 35 гл, Амос.1:11).

2. Гнев: См.комм.Ис.26:20.

Все воинство их: Как гнев Бога был на ассирийские войска, напавшие на Иерусалим, так он будет и на все силы зла, сражающиеся с Его народом (Сравни Иоиль.3:2; Зах.12:2-9; 14:2-3; Откр.16: 14-16; 19:11-19).

3. Смрад: То есть от мертвых вражеских воинов. Когда Бог поразил войско Сеннахирима, трупы убитых были разбросаны по всей земле, как навоз (Ис.66:16; Иер.25:33; Иез.39:11-20; Откр.19:17-21).

Разомкнут: Или "потекут", см.Откр.14:20.

4. Истлеет: Относительно значения этого выражения см. комм. Ис.13:10,13; 24:23).

Небесное воинство: То есть солнце, луна и звезды (см. 4Цар. 21:3; 23:5; Иер.8:2; 33:22; и др). Вместо слов "истлеет все небесное воинство" в рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а написано: "бездны отверзнутся, и все воинство небесное поблекнет".

Свернутся: Здесь имеются в виду атмосфера (см.комм.2Петр.3:7,10-12; Откр.6:14; ср.Ис.24:19-20; Иер.4:23,28).

Падет: См.комм.Матф.24:29; Откр.6:13.

5. Меч Мой: Меч Господень символизирует Его суды над нечестивыми (ср.Втор. 32:41-42; Иер.46:10; Откр.19:13,15,21).