7. епископ - Греч, episkopos, «надзиратель» (см. Деян. 11:30; 20:28;
1Тим. 3:1).
непорочен. - См. на 1Тим. 3:10.
домостроитель. - См. на 1Kop. 4:1.
не дерзок. - Или, «не высокомерный».
не гневлив. - Или, «не быстро раздражающийся». В любой организации светской или церковной бывают моменты, когда взгляды расходятся и обнаруживаются недоразумения. Действенность церкви при таком напряженном расхождении мнений, зависит от стабилизирующего влияния хладнокровного руководителя, чьё самообладание вселит терпение и дух взаимопонимания.
не пьяница. - См. на 1Тим. 3:3.
не бнйца. - См. на 1Тим. 3:3. [361]
не корыстолюбец, - См. на I Тим. 3:8.
8. страннолюбив. - См. на 1Тим. 3:2.
любящий добро - Скорее, «добродетельный».
целомудрен. - Или, «здравомыслящий» (см. на 1Тим, 3:2),
справедлив, - Греч, dikaios, «честный» (см. на Матф. 1:19).
благочестив. - Греч, hosios, «чистый», «благочестивый» (см. на Деян.2:27).
воздержен, - Скорее, «обладающий собой», соответствующий камню крепости для проявления положительных свойств. Поскольку доброе качество можно повредить невоздержанностью, самообладание во всём является самым необходимым условием для успешного руководства церковью.
9. Держащийся - Или, «держащийся твердо».
истинного - Или, «достойного доверия», «уверенного».
слова, - Т.е., Евангелия «благовествованил».
силен - В других переводах «мог», «был в состоянии». В дополнение к безупречному нравственному состоянию, высокое звание служителя требует умственных способностей наивысшего рода. Будущий служитель должен проявить как способность к пониманию, так и способность к передаче истины прежде своего посвящения в духовный сан. Основательное познание Священного Писания, лучше всего, на его оригинальном языке, должно быть первой целью служителя. В противном случае, он может по неосведомлённости, неправильно истолковать их, отходя от их истинного значения (см. СЕ 105). Бог никогда не пошлёт Духа Святого, чтобы благословить невежественность и неосведомлённость (СЕ 105, 106}. Умственная дисциплина очень увеличит действенность любого христианского работника. Служение требует многого от тех, которые предались ему, чем любая другая профессия и поэтому, необходимо постоянно учиться, никогда не прекращая обучение. В самом деле, служение пастыря больше, чем любая профессия, это призвание - Божественное призвание. Успех дела Божия слишком часто тормозился людьми, которые пытались свидетельствовать о Нем с поддельной учёностью и необученными умственными особенностями.Действие Духа Святого на врождённые, естественные способности побудит служителя искать самоусовершенствования в каждом возможном случае. Со всею покорностью, рождённой от справедливой оценки самого себя, истинный служитель осознает свои собственные недостатки и огромную задачу, стоящую перед ним. Такой человек не будет поражен, но примет вызов через обстоятельства, противостоящие ему, и он постарается посредством молитвы и прилежания усовершенствовать таланты, данные ему Богом. Даже среди множества давящих его обязанностей, он будет поддерживать значение соответственных ценностей. Он не позволит себе использовать эти гнетущие трудные обязанности, как повод для извинения в пренебрежении воспитания своих личных умственных и духовных способностей, «Каждый человек пусть почувствует, что на нём покоится обязанность достигнуть высот умственного величия» (СЕ 279). Только воспитанный служитель, истинно посвящённый своему Господу, сможет вполне почтить и прославить Его. Сравните 1Тим. 3:2; 4:16.
здравом учении - См. на 1Тим. 1:10. Только служитель искусный в Слове Божием, может говорить со властью «здравое» учение. Он употребит места Священного Писания в пределах контекста их первоначального значения, именно в том смысле, как писатели Библии, руководимые Святым Духом, имели в виду.
противящихся - Т.е., тех, которые говорят против, противоречащих.
обличать. - Греч, elegcho, «выносить приговор», «привести к сознанию» с достаточным доказательством (см. на 1Тим. 8:46; 1Тим. 5:20). Только доказательства, здраво составленные, и которые в состоянии выдержать самый тщательный критический разбор наиболее проницательных умов, будут достаточными «обличить» и заставить замолчать тех, которые противятся «здравому учению».
10. Ибо - Павел теперь объясняет свой довод для подчёркивания высокого нравственного и умственного образцов, которым необходимо руководствоваться при избрании церковных руководителей. Очевидно, Критская церковь имела много ложных учителей, которые выделялись некоторыми из основных слабостей Критских жителей (см. на 12 ст.).
непокорных. - См. на 6 cm. Члены церкви по имени, которые отвергали сотрудничество, были раскольниками, чрезмерно уверенными и непокорными.
пустословов - Сравните 1Тим. 1:6.
обманщиков, - Сравните 2Пет. 2:3,18, 19.