Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

истинных вдовиц. - Различные категории вдов всегда существовали в церкви: 1) те, которые ещё имели активную поддержку от детей, или других родственников, 4 ст.; 2) те, которые совершенно лишены семейно-родственной поддержки 5 ст.; 3) те, которые живут «сластолюбиво» и получают материаль­ную заботу каким-либо другим образом, чем от родственников или церкви 6 ст. Очевидно, только второй класс вдов имел право на последовательно-постоянную поддержку церкви. Иудейский обычай заботы о вдовах был унасле­дован христианской церковью (см. на Исх. 22:22; Деян. 6:1; Иак. 1:27).

4. внучат. - Буквально, «потомков». В других переводах «племянников». Забота о вдове главным образом является обязанностью её близких родственни­ков, если её сыновья или дочери также нуждаются в поддержке или умерли, тогда обязанность возлагается на других родственников.

прежде - Т.е., забота о родителях является первой обязанностью человека.

почитать - Греч. «действовать благочестиво». Существительное eusebeia переведено «благочестие» в 1Тим. 2:2; 3:16; 4:7, 8; 6:3, 5, 6, 11; 2Тим. 3:5. Христианская религия выдвигает те обязанности, которым всякий достигший зрелости, мужчина или женщина, уделяет достойное внимание. Ис­поведовать верность к Богу и в то же время забывать нужды семьи, всё это не является истинной религией. Бог не признаёт, даже церковной деятельности, как замену первостепенной, главнейшей обязанности заботиться о родителях или дедушке и бабушке.

воздавать - Или, «возвратить компенсацию», то есть, в свете заботы, про­явленной родителями в воспитании детей. Что бы дети ни сделали для своих родителей в их преклонном возрасте, они никогда не смогут вполне возместить всю их заботу. Не только побуждение относительно обязанности, но благодар­ная любовь должна побудить к заботе о преклонных родителях.

родителям: - Или, «предкам», «прародителям». [310]

угодно - Чувство ответственности будь-то к человеку или Богу, показыва­ет степень благочестия, которым обладают члены церкви. Бог является исклю­чительным образцом, который не пренебрегает беспомощностью и бедностью других. Его любовь не знает границ, когда он прилагает усилия, чтобы забо­титься о нуждах Своего творения. Следовательно, христианин, который не до­пускает себялюбивых соображений, верно заботясь о своих родителях или пра­родителях, открывает Христоподобные свойства характера, угодные Богу (см. на гл. 2:3).

5. Истинная вдовица - Т.е., вдова, не имеющая близких родственников и без каких-либо очевидных средств поддержки (см. на 3 ст.).

одинокая - Буквально, «оставшаяся одной», то есть, без детей.

надеется на Бога – представленная здесь вдова, не притворно показала серьезное поведение, чтобы вызвать симпатию и похвалу церкви. С самого начала своего вдовства, она вручила свое будущее в руки Божии, зная, что Его любовь предусмотрит разрешение её проблемы.

день и ночь; - Т.е., ночью и днём. Павел не подразумевает, что непрерывная молитва составляет главное занятие вдов; он просто заявляет, что Бог является их постоянным спутником и источником их утешения.

6. сластолюбивая - Или «любящая роскошь», «расточительная». Павел не увещевает церковь относительно этой вдовы, которая, кажется, была хорошо обеспечена, вероятно её новыми поклонниками. Очевидно, она обменяла достоинство своего подходящего возраста и религиозное исповедание за удовольствие своей новой свободы.

умерла - Т.е., умерла духовно «в преступлениях и грехах» (см. на Иуд. 12; Ефес. 2:1-5; Откр. 3:1).

7. сие - Т.е., наставление относительно заботы о вдовах 3-16 ст.

внушай См. на гл. 1:3- 4:11 Некоторые из увещаний Павла предназначались для личного использования Тимофею, в другие для наставления всей церкви. Информация, которую Тимофей принял как поучение в этом послании, была предписана для публичного употребления всей церкви.

им, - Т.е., всем тем на которых ложилась надлежащая забота о вдовах. Как дети вдов, так и вся церковь, в общем, должны ясно показать миру безукоризненную программу заботливой ответственности о своих вдовах. Также и вдовы, которые живут в недостойных удовольствиях, должны пересмотреть свой образ жизни, чтобы не заслуживать упрека ни от церкви, ни от мира.

8. своих - Т.е., тех, которые в каком-либо смысле связанны с его семьей, возможно, в этом контексте, главным образом, вдовами. Во дни Павла это могло включать семейных слуг, в такой же мере, как и всех родственников.

домашних – Павел включает более чем только вдов в этот обширный круг ответственности; все, находящиеся на иждивении родственники, должны быть обеспечены родственниками близкими к ним. Этот обычай заслуживает полного одобрения церкви, ибо все люди должны ожидать дня, когда они будут зависеть от других, если не последует внезапная смерть.