Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

впадая в роскошь - Т.е., поступают невоздержанно, что является непри­личным для женщины-христианки. По-видимому, женщина, перешедшая рубеж 60 лет, не должна быть чувствительной к искушениям, которые могли осаждать молодых сестёр в церкви. Допущенные к этой особой группе, оказались достой­ными особой чести и признавались за матерей в Израиле.

желают вступать в брак - В этом поступке нет ничего греховного, ибо Павел повсюду поощряет вступление в брак (см. на 14 ст.). Очевидно, однако, вдовы становились подходящими для преимуществ особой группы в таком воз­расте, который был маловероятным, чтобы они могли найти спутника жизни. Таким образом, эти вдовы, которых можно было сопричислить к группе могу­щих выйти замуж, очевидно не могли быть приняты в первую особую группу, и они не заслуживали предусмотренной поддержки. Они, прежде всего, должны последовать наставлению, изложенному в 14 ст.

12. осуждению, - Греч, krima, «приговор суда», «осуждение». Ясно, что Павел не осуждал их вступление снова в брак, как таковое, но [312] совето­вал его (см. на 1Кор. 7:28). Что он сказал здесь, применимо только к этой из­бранной группе.

прежнюю веру; - Т.е., их прежнюю веру во Христа, которая сохраняла их верность к Нему.

13. при том же - Или, «одновременно также». Молодые вдовицы, упоми­наемые здесь, не имели более сдерживающего влияния домашних обязанностей, и время для них тянулось медленно и скучно. Если бы церковь приняла этих молодых вдов в постоянное общество вдов 9 ст., таким образом, она поощрила бы праздность и пустую легкомысленную жизнь. Молодые вдовы не могли чув­ствовать благотворную полезную необходимость самоподдержки в меру своих сил, если они надеялись на регулярную церковную помощь. Кроме того, общее поведение молодых вдовиц, здесь описанное, было дискредитирующим для церкви.

болтливы, - Или, «сплетницы».

любопытны, - Или, «вмешивающиеся не в своё дело». Они не надежные, любящие вмешиваться в чужие дела христиан.

14. молодые вдовы - Т.е., более молодые вдовы.

вступали в брак. - Сравните 1Kop. 7:28, 39. Такой совет, как данный здесь Павлом, должен помочь избежать опасности, о которой он только что упомянул, и в такой же мере избежать ловушек аскетизма (см. на 1Тим. 4:3). Бог вселил мужчине и женщине желание к супружеству, и было бы несправед­ливым давать совет против этого естественного желания. Когда молодая жен­щина желает выйти замуж и имеет в виду соответствующего мужа, не должно быть произвольного церковного предписания, сковывающего её.

управляли домом - Буквально, «вести домашнее хозяйство». Сравните Пр. 31:10-31. Быть достойной для своего мужа в его жизненном труде и на­столько привести в порядок дела в доме, чтобы здоровье и радость стали уделом всех его членов, всё это составляет возвышенное преимущество жены и матери христианки.

повода - Буквально, «основания или действий», из-за которого могут быть нападки. Молодая вдова должна очень внимательно бодрствовать. Посредством благоразумного замужества и честной достойной похвалы и жизни, она проявит христианскую верность.

15. совратились - Ссылка на действительные примеры молодых вдов, ко­торые удалили ограничения христианского достоинства, согласно описания в 6, 11-13 cm.

сатаны. - Здесь, воплощённый образ жизни, в противоположность пред­ставленной «Христом» (см. 11 ст.). Некоторые молодые вдовы, наслаждаясь своей новой свободой, пренебрегли своим первоначальным обещанием Христу или «прежней верой» 12 ст., и их последующее поведение не изображает веры, которую они исповедывали. Однако Павел не был сторонником какого-либо предписания молодым вдовам, которое принудило бы их жить под ограниче­ниями, которые Бог никогда не имел в виду.

16. верная - Буквально, «верующая женщина». Павел здесь заканчивает свое наставление относительно забот о вдовах. Он ссылается на исключительное, возможное положение, при котором женщина, член церкви, при неверую­щем муже имеет овдовевшую мать или бабушку. Ответственность за заботу об её матери присуща ей, а не церкви. Ее неверующий муж почувствует справед­ливость этого подчеркивания, ибо ответственность возложена на тех, кому она принадлежит.

не обременять Церкви, - Т.е., церковь не должна брать на себя бремя, справедливо принадлежащее родственникам (см. на 4 ст.).

истинных вдовиц. - Павел включил в своё наставление все виды вдов. Имеющие детей должны ублаготворяться своими детьми. Невзирая на век, те вдовы, которые не имеют детей или чьи дети отказались исполнить свои обя­занности, таковых церковь должна, верно, поддерживать и оказывать помощь (см. на 3, 5 ст.).

17. начальствующим - См. на гл. 3:4.

пресвитерам - Или, «епископам», руководителям местной церкви (см. на гл. 3:1).

сугубую - В других переводах «двойную». Успешные руководители церк­ви достойны чести по двум причинам: 1) Они старшие; 2) они исполняют цер­ковное служение, достойным похвалы образом. Некоторые полагают, что «честь» здесь ссылка, включающая уважение к возрасту и опыту, а также и фи­нансовую поддержку.