Читаем Коран полностью

Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином, а был он склонившимся и смирившимся и не был из устраивающих причастных Богу!

67.


Поистине, самые близкие забывчивые люди к Ибрахиму (Аврааму) те, которые за ним последовали и этот вестник, и те, которые поверили. Поистине, Бог – покровитель верующих!

68.


Захотелось некоторым из рядов обладателей Предписания сбить вас, но сбили они лишь себя и не почувствовали.

69.


О обладатели Предписания! Почему вы закрываетесь от знамений Бога, раз вы их свидетели?

70.


О обладатели Предписания! Почему вы, зная, облекаете истину напраслиной, а истину скрываете?!

71.


Говорили некоторые из рядов обладателей Предписания: «Верьте в то, что ниспослано тем, которые поверили, в начале дня и закройтесь в конце его, может быть, они вернутся.

72.


Верьте только тому, кто следует вашей обязанности пред Богом!» Ответь: «Поистине, Наставление – Наставление Бога! То, что дано, одно, на подобие данному вам!» Или они станут препираться с вами пред вашим Господом? Скажи: «Поистине, превосходство в «руке» Бога! Он дает, кому пожелает! Поистине, Бог – Объемлющий, Знающий!

73.


Он наделяет Своей пощадой кого пожелает! Бог – Обладатель огромного превосходства!»

74.


Среди обладателей Предписания есть такие, что, если ты доверишь им накопленное, они вернут тебе, но среди них есть и такие, что, если доверишь им монету, то они не вернут ее тебе, если ты не будешь все время стоять над ними. Это потому, что они говорят: «Нет у нас возможности из-за неискушенности!» Зная, они говорят на Бога ложь!

75.


Конечно, тот, кто осмотрителен, выполняет данное обязательство. Поистине, Бог любит осмотрительных!

76.


Поистине, тем, которые продают обязательство с Богом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней Жизни! Бог не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День Предстояния и не обелит их! Им приготовлены мучительные наказания!

77.


Поистине, среди них ведь есть группа тех, которые своими языками искривляют Предписание, чтобы вы сочли это Предписанием, хотя оно и не Предписание. Они говорят: «Это от Бога, а это не от Бога» Зная, наговаривают они на Бога ложь!

78.


Не бывало, чтобы вещающий человек, после данного ему Богом Предписания, разборчивости и вестничества, потом говорил бы забывчивым людям: «Будьте слугами мне, помимо Бога», однако: «Будьте воспитателями за то, что вы учите Предписанию и за то, что вы изучаете!»

79.


Не прикажет Он вам, чтобы вы взяли управленцев (Бога) и вестников господами! Неужели Он прикажет вам закрытость после того, как вы смирились?

80.


Когда взял Бог договор с вестников: «Вот то, что Я даю вам из Предписания и разборчивости. Потом придет к вам посланник, оправдывающий то, что у вас. Вы обязательно поверите ему и будете ему помогать», то спросил: «Признаете ли вы и принимаете ли на себя Мое обязательство?» Они ответили: «Мы признаем!» Он сказал: «Так засвидетельствуйте, и Я буду с вами среди свидетелей!

81.


А кто отвернется после этого, тот окажется отступником!»

82.


Неужели не к обязанности перед Богом они стремятся? Пред Ним смирились те, кто в небесах и земле, добровольно и невольно. К Нему вы будете возвращены.

83.


Скажи: «Мы поверили Богу и в то, что ниспослано нам, и в то, что ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу, Исхаку (Исааку), Якубу (Якову) и поколениям, в то, что было даровано Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и вестникам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них. Мы пред Ним смирились!»

84.


Кто стремится не к обязанности смирения перед Богом, от того не будет принято, и он в Последней Жизни окажется в числе потерпевших убыток.

85.


Как Бог будет наставлять закрывшийся народ после того, как они поверили и засвидетельствовали, что посланник истина?! Пришли к ним явные доказательства. Поистине, Бог не наставляет мракобесов!

86.


Воздаянием для них будет проклятие Бога, управленцев (Бога) и всех забывчивых людей!

87.


Они останутся в нем, а наказание для них не облегчится и не будет им отсрочки,

88.


исключая тех, кто раскается и после этого исправится! Поистине, Бог – Прощающий, Жалеющий!

89.


Поистине, у тех, кто закрылся после того, как поверил, затем увеличилась у них закрытость, не примется покаяние, ведь такие сбившиеся!

90.


Поистине, у тех, которые закрылись и умерли закрытыми, не будет принята ни от кого из них и земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим! Для них мучительное наказание, и нет им помощников!

91.


Не коснется вас благочестие, пока не будете расходовать то, что любите! Что бы вы ни расходовали, Бог про это Знающий!

92.


Всякая пища была дозволена детям Израиля, кроме той, которую Израиль запретил самому себе до ниспослания Таурата (Торы). Скажи: «Так принесите Таурат (Тору) и прочтите его, если вы правдивы!

93.


Кто измыслил на Бога ложь после этого, те мракобесы!»

94.


Скажи: «Правда Бога! Так следуйте общине склонившегося Ибрахима (Авраама)! Не был он из числа устраивающих причастных Богу!»

95.


Поистине, первый дом, воздвигнутый для забывчивых людей тот, что в Бекке, благословенный и наставляющий народы мира!

96.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика