Читаем Коран полностью

Кто лучше обязанностью, чем тот, кто смирился своим образом перед Богом, исправился и последовал за общиной склонившегося Ибрахима (Авраама)? Поистине, Бог принял Ибрахима (Авраама) другом!

125.


Богу принадлежит то, что на небесах и земле! Поистине, Бог все объемлет!

126.


Они спрашивают твоего решения о женщинах. Ответь: «Решение Бога о них в том, что читается вам в Предписании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, желая жить с ними интимной жизнью, и о слабых детях, чтобы вы устраивали для детей соразмерность. Чтобы вы ни сделали хорошего, ведь Бог об этом Знающий!»

127.


Если жена опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от нее, то для обоих не будет проступком, если они исправят отношения между собой, ведь лучше исправить положение. У личности присутствует скупость, но если вы будете добродетельны и осмотрительны, то, поистине, Бог о том, что вы делаете Осведомленный!

128.


Вы не сможете быть справедливыми между женщинами, даже если бы и стремились. Так не уклоняйтесь, чтобы не оставить одну из них точно висящей. Но если вы исправите положение и будете осмотрительны, то, поистине, Бог – Прощающий, Жалеющий!

129.


Если они расстанутся, то обогатит их обоих Бог от своей широты. Поистине, Бог – Объемлющий, Мудрый!

130.


Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле! Мы завещали тем, кому даровано Предписание до вас и вам, чтобы вы остерегались Бога. Если вы будете закрыты, то, поистине, Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле! Бог – Не нуждающийся, Славный!

131.


Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле! Достаточно иметь Бога доверенным!

132.


Если Он пожелает о забывчивые люди, то устранит вас и приведет других! Поистине, Бог для этого Могущественный!

133.


У кого есть желание награды в ближней жизни, то у Бога награда и ближней, и Последней Жизни! Поистине, Бог – Слышащий, Видящий!

134.


О вы, которые поверили! Будьте стойки в соразмерности, свидетелями пред Богом, даже если и против самих себя, или родителей, или близких, будь то богатый или бедный, а Бог близок к обоим! Так не следуйте страсти, чтобы не нарушить справедливости! Если вы скривите или уклонитесь, то Бог о том, что вы делаете Осведомленный!

135.


О те, которые поверили! Верьте Богу, Его посланнику, Предписанию, которое Он ниспослал Своему посланнику, и Предписанию, которое Он ниспослал прежде! Кто закроется от Бога, Его управленцев, Его Предписания, Его посланников и Последнего Дня, тот впал в глубокое заблуждение!

136.


Поистине, не таков Бог, чтобы простить им и наставить их на путь тех, которые поверили, затем закрылись, снова поверили, опять закрылись, потом приумножили закрытость!

137.


Обрадуй продажных, что для них мучительное наказание,

138.


тем, которые берут покровителями закрытых, а не верующих! Неужели они стремятся при их помощи к достоинству? Поистине, все достоинство принадлежит Богу!

139.


Ниспослал вам Бог в Предписании, что когда вы слушаете знамения Бога с закрытыми от них и насмехающимися над ними, то не сидите вместе, пока они не перейдут на другой рассказ. Ведь иначе вы будете подобны им! Поистине, Бог соберет всех продажных и закрывшихся в Аду!

140.


Те, которые выжидают, что будет с вами, если вам будет победа от Бога, скажут: «Неужели мы не были с вами?» А если будет доля закрывшимся, они скажут: «Неужели мы не с вами? Неужели мы не защищали вас от верующих?» Бог разберется с вами в День Предстояния! Бог не устроит закрывшимся пути против верующих!

141.


Поистине, продажные пытаются обмануть Бога, тогда как Он обманывает их! Когда они выходят на молитвенную связь, то встают ленивыми, лицемеря пред забывчивыми людьми. Вспоминают Бога исключительно мало,

142.


колеблясь между этим, ни к тем, ни к другим. Поистине, кого Бог собьет, тому не найдешь ты пути!

143.


О вы, которые поверили! Не берите закрывшихся покровителями вместо верующих! Неужели вы хотите, чтобы Бог установил против вас ясное распоряжение?

144.


Поистине, продажные достигнут самого крайнего предела огня! Не найдешь ты для них помощника,

145.


кроме тех, которые раскаялись и исправились, ухватились за Бога и проявили искренность в своей обязанности перед Богом! Вот эти с поверившими, а потом Бог даст поверившим огромную награду!

146.


Что сделает Бог с вашим наказанием, если вы будете признательны и поверите? Поистине, Бог – Благодарный, Знающий!

147.


Не любит Бог громкого злословия, за исключением омраченного. Поистине, Бог – Слышащий, Знающий!

148.


Если вы покажете добро, либо скроете его или извините зло, то поистине, Бог – Извиняющий, Могущественный!

149.


Поистине, те, которые закрылись от Бога, Его посланников и желают отделить Бога от Его посланников, говорят: «Мы веруем в одних и закрыты от других!», они хотят найти между этим дорогу,

150.


они истинно закрывшиеся! Приготовили Мы закрывшимся унизительное наказание!

151.


Тем, которые поверили Богу и Его посланникам и не разделяли между кем-либо из них, Мы дадим их награды, ведь Бог – Прощающий, Жалеющий!

152.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика