Королева железного века против Рима

В рассказе Диона о Боудике используются некоторые темы, как присутствующие у Тацита, так и такие, на которые он лишь намекает. Они являются общими для рассказов о восстаниях, соединяя описание имперской экспансии с результатами размышлений автора более поздней эпохи. Развёрнутое обсуждение Дионом экономических последствий римского наступления на окраины известного тогда мира наводит на мысль о перенапряжении провинций, которое не связано с каким-либо конкретным императором, а, скорее, является общей причиной, которая порождает восстания в них. Боудика подчёркивает идею единства и консолидации в Британии, критикуя при этом неспособность римлян различать различные «племена». Примечательно, что она называет свою армию гражданами, друзьями и родственниками. Римский колорит её речи распространяется и на понятие свободы: свобода должна быть приобретена как на словах, так и на деле. Свобода – не просто состояние, это действие, образ жизни, а также результаты этого образа жизни. Она включает в себя собственность и богатство человека, а также продукты земли. Определяя свободу как действие, Боудика Диона утверждает, что свобода – процесс, и бритты должны бороться, чтобы эта идея могла быть передана и их детям.

Боудика благодарит своих воинов за то, что они объединились, и подробно перечисляет множество причин, по которым они не должны бояться римлян. «Не страшитесь же нисколько римлян, ибо не превосходят они нас ни числом, ни мужеством. Об этом свидетельствует то, что они защищают себя шлемами, доспехами и поножами да к тому же возводят палисады, стены и рвы, чтобы не пострадать от нападения противников. Они ведь из страха прибегают к такому способу воевать чаще, чем к решительным действиям, которым отдаём предпочтение мы. Мы же обладаем таким превосходством в храбрости, что считаем шатры наши более безопасными, чем их стены, а наши щиты гораздо более надёжными, чем все их защитное снаряжение. Поэтому-то в случае победы мы берём их в плен, а вынужденные к отступлению, ускользаем от них; если же примем мы решение отступить куда-нибудь, то забираемся в такие болота и горы, что нас невозможно ни найти, ни поймать». Римляне не выносят ни холода, ни жары, ни суровой местности, они не имеют никакого представления о географии Британии. Кроме того, они нуждаются в хлебе, оливковом масле и вине, факт импорта которых очевиден в Камулодуне и других городах. В этой части речи Боудики бритты предстают более сильными и более приспособленными к битве и к жизни в окружающих условиях.

Описание устами Боудики обеих армий совпадает с рассказом Диона о Британии в конце правления Септимия Севера. Бритты в представлении Диона между 60 годом н. э. и временем собственной жизни автора, когда Север отправился в Британию в 208 году н. э. со своей женой Юлией Домной, сыновьями Каракаллой и Гетой и примерно сорока тысячами солдат, чтобы завершить завоевание Британии к северу от стены Антонина, не изменились. Император и Каракалла вторглись в Каледонию, но армия разделилась, застряла в труднопроходимых болотах и оказалась почти беззащитна перед внезапнымми нападениямм.

Тысячи солдат погибли в труднодоступной местности, так и не вступив в бой. Север примирился с каледонцами и вернулся в Эборак (современный Йорк) в немощном состоянии. Каледонцы не выполнили обещаний и восстали, что привело ко второму походу под предводительством Каракаллы. Север умер в Эбораке в 211 году нашей эры, так и не успев достичь своей цели – покорить всю Британию цеилком. Каракалла заключил с бриттами мир и приказал армии отступить к стене Адриана. Императорская семья вернулась в Рим.

Продолжавшиеся в Британии восстания свидетельствуют о независимом духе каледонцев и меатов. Согласно Диону эти две враждебные римлянам группы ещё менее цивилизованны, чем ицены Боудики. «Они живут как варвары, без стен, городов и сельского хозяйства, голые и босые в своих палатках, деля женщин и растя детей вместе. Их вожди избираются из числа самых смелых. Они сражаются на колесницах и пешком, без доспехов, со щитами, короткими копьями и кинжалами. Кроме того, они могут переносить любые трудности, включая холод и голод, и могут жить в болотах в течение нескольких дней, высовывая только головы над водой». Такое описание перекликается с похвалами, которые Боудика адресует выносливым бриттам, причём значительно преувеличивает реальные возможности племён. Речь королевы воино в передаче Диона одновременно монументализирует её восстание и увеличивает значение экспедиции Севера в Британию в. Таким образом Кассий объясняет трудность попытки Севера завоевать остальную Британию, одновременно предполагая, что римляне не получат от этого завоевания ничего, кроме дальнейших проблем и восстаний.

Ответ римлянина