Историки по-разному оценивают степень и мотивы народной поддержки в тылу. По мнению многих, людей объединял «пламенный, воинственный патриотизм, затмевавший опасности и тяготы повседневности», тогда как другие утверждают, что страна разделилась на «тех, кто предвкушал „легкую оккупацию“, и тех, кто готов был скорее погибнуть, чем допустить такое»[1111]
. Коллективизация и репрессии 1930‐х годов действительно восстановили многих против власти, поэтому некоторые крестьяне и националистически настроенные группы поначалу с надеждой ждали прихода немцев[1112]. Одни историки убеждены, что в военной борьбе участвовали прежде всего русские, движимые «вековыми традициями бескорыстия, самоотречения и самопожертвования», но подобные тезисы отвергают те, кто подчеркивает успешное создание государством нового «советского патриотизма», охватывавшего разные народы и на некоторое время даже возвысившего воинскую мифологию нерусских республик[1113]. Другие связывают лояльность не столько с национальным подъемом, сколько с классовой солидарностью, отмечая, что рядовые граждане разных национальностей, особенно рабочие, рассматривали войну как часть интернациональной борьбы с фашизмом во имя социализма[1114]. Существуют весьма далекие друг от друга мнения относительно эффективности пропаганды и ее роли в мобилизации народа[1115]. Однако при всем разнообразии подходов историки в основном согласны в том, что большинство людей в тылу, какими бы ни были их мотивы, оставались лояльными государству и изо всех сил помогали фронту.К началу войны давно существовала налаженная система распространения пропаганды. В 1920 году партия учредила Отдел пропаганды и агитации при ЦК ВКП(б). Отдел, название которого за время его существования неоднократно менялось, в годы войны именовался Управлением пропаганды и агитации, а в обиходной речи – Агитпропом. Организационно-инструкторский отдел ЦК, в свою очередь, готовил партийных инструкторов и отправлял их на заводы, в культурные и образовательные учреждения, в колхозы, где они распространяли послания Агитпропа. Оба отдела, опираясь на речи партийных руководителей и учитывая текущую обстановку, составляли планы бесед как для фронтовых политруков, так и для партийных инструкторов и «беседчиков» в тылу. Наиболее распространенной формой пропаганды были именно такие «беседы», затрагивавшие международную политику, военные задачи, повседневную жизнь и производство[1116]
. Кроме того, партия устраивала лекции, обсуждения, читки газет и более массовые встречи, собирая тех, кто находился в тылу, фронтовиков и выживших после оккупации.Пропаганда распространялась и более стихийно – «снизу»: художниками, писателями, музыкантами и рабочими в статьях, зарисовках, стихах и радиопередачах, которые государство поощряло и поддерживало. Многие инициативы в поддержку фронта зародились в цехах, начинались как небольшие эксперименты, придуманные отдельными бригадами молодых рабочих, а затем с помощью государства перерастали во всенародное движение. Люди искали способов публично выразить готовность к самопожертвованию, боль утраты и горе. Пропаганда оказывалась наиболее действенной, когда могла наделить личный опыт смыслом, отсылающим к более обширному, коллективному политическому нарративу. Особенно глубокое впечатление производил личный опыт, сливавшийся с предлагаемой государством идеологической трактовкой фашизма – например, когда Красная армия начала освобождать оккупированные территории. Репортажи военных корреспондентов и фотографов, особенно еврейских журналистов, дышали неутолимой ненавистью к нацизму, задевавшей за живое и убеждавшей советских граждан[1117]
.Государственная пропаганда не оставалась статичной все годы войны: ее интонация и суть менялись в зависимости от положения на фронте, производственных задач и освобождения оккупированных территорий. После потрясения, вызванного нападением Германии, и последовавших за ним горестных новостей об отступлении государство в ответ на запрос людей, жаждавших правды о событиях на фронте, стало освещать их честнее. Отвлеченные политические рассуждения и лозунги уступили место более эмоциональным и личным формулировкам, а когда открылись зверства фашистов, гнев вылился в страстные призывы к мести. В апреле 1945 года, когда советские войска вступили в Германию, партийное руководство призвало сдержать пропаганду мести и вернулось к классовому подходу, подчеркивая разницу между немецким народом и нацистскими лидерами.