Читаем Крепость тёмная и суровая: советский тыл в годы Второй мировой войны полностью

Государство часто прибегало к суровым профилактическим мерам, отправляя в ссылку целые группы, считавшиеся склонными к коллаборационизму. После начала войны депортировали почти 3,3 миллиона представителей шестидесяти одного народа, включая этнических немцев, крымских татар, чеченцев и ингушей. Крымских татар, например, сослали в разные республики в 1944 году, после того как 20 000 из них добровольно записались в войска вермахта. Представителей этих национальных групп не арестовывали и не расстреливали, а массово высылали[1222]. В августе 1941 года партия и правительство постановили переселить почти 480 000 советских граждан немецкого происхождения из АССР Немцев Поволжья и еще двух областей

[1223]. Почти 85 000 советских немцев отправили в Омскую область, где их поделили на группы, насчитывавшие от 120 до 800 домохозяйств и разбросанные по разным районам, и поместили в колхозы. Ссыльные возмущались, жалуясь на плохое снабжение, отсутствие компенсации за их собственное хозяйство и скот и на не выплаченную перед переселением зарплату. Однако в своем негодовании они не только сетовали на потери. Секретарь Омского обкома партии отметил «враждебные настроения» среди депортированных, хвастливо заявлявших местным крестьянам о непобедимости германской армии и тщетности их сопротивления. Кроме того, среди ссыльных были распространены глубоко антисемитские настроения – они уверяли местных крестьян, что «немцы любят русский народ и ненавидят только коммунистов и евреев»[1224]
. Один ссыльный пояснил: «Не бойтесь немцев, немцы народ хороший, они над мирным населением и колхозниками не издеваются, а издеваются только над партийными руководителями и евреями. Если бы немцы не жалели народ, они бы пустили газы и взяли бы всю территорию в течение одной недели, но они этого нее делают потому, что победят Советский Союз без этого»[1225]. (Немцы действительно вскоре «пустили газы», умертвив миллионы советских военнопленных и евреев в «газвагенах» и газовых камерах.) Другие грозили местным ответработникам, издевательски приговаривая: «Придет Гитлер, тогда вам плохо будет, мы покажем вам, как активничать»
[1226]. Они сообщили крестьянам, что их сослали за подготовку мятежа, добавляя: «Если немцы ближе подойдут, то и здесь можно сделать»[1227]
. «Гитлер нас выручит, – говорили они, – и мы, немцы, скоро будем над вами, русскими, хозяевами»[1228]. Их презрение, прогерманские настроения и антисемитизм наводят на мысль, что многие и в самом деле ждали прихода нацистов. Но не все ссыльные разделяли такие взгляды. Членов партии, тоже оказавшихся в ссылке, глубоко оскорбило то, что государство решило депортировать весь народ, а не тех, кто представлял реальную угрозу. Один из партийных советских немцев с горечью заметил: «Вообще это неслыханное безобразие – это все выселение. Судя по постановлению правительства, все 800 000 немцев Поволжья являются фашистами и диверсантами»[1229]. Другой, не разграничивая депортацию и геноцид, указал на поразительное сходство политики переселения с установками самого Гитлера. «Вот вам и сталинская национальная политика, – сказал он. – В чем же тут разница с фашистскими деяниями? Да еще хуже»[1230]. Все комментарии такого рода не прошли незамеченными. Омское отделение НКВД арестовало 119 человек по обвинению в измене родине и создании контрреволюционной организации, а еще девятерых исключили из партии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Война
Война

Захар Прилепин знает о войне не понаслышке: в составе ОМОНа принимал участие в боевых действиях в Чечне, написал об этом роман «Патологии».Рассказы, вошедшие в эту книгу, – его выбор.Лев Толстой, Джек Лондон, А.Конан-Дойл, У.Фолкнер, Э.Хемингуэй, Исаак Бабель, Василь Быков, Евгений Носов, Александр Проханов…«Здесь собраны всего семнадцать рассказов, написанных в минувшие двести лет. Меня интересовала и не война даже, но прежде всего человек, поставленный перед Бездной и вглядывающийся в нее: иногда с мужеством, иногда с ужасом, иногда сквозь слезы, иногда с бешенством. И все новеллы об этом – о человеке, бездне и Боге. Ничего не поделаешь: именно война лучше всего учит пониманию, что это такое…»Захар Прилепин

Василь Быков , Всеволод Вячеславович Иванов , Всеволод Михайлович Гаршин , Евгений Иванович Носов , Захар Прилепин , Уильям Фолкнер

Проза / Проза о войне / Военная проза
Как мы пережили войну. Народные истории
Как мы пережили войну. Народные истории

…Воспоминания о войне живут в каждом доме. Деды и прадеды, наши родители – они хранят ее в своей памяти, в семейных фотоальбомах, письмах и дневниках своих родных, которые уже ушли из жизни. Это семейное наследство – пожалуй, сегодня самое ценное и важное для нас, поэтому мы должны свято хранить прошлое своей семьи, своей страны. Книга, которую вы сейчас держите в руках, – это зримая связь между поколениями.Ваш Алексей ПимановКаждая история в этом сборнике – уникальна, не только своей неповторимостью, не только теми страданиями и радостями, которые в ней описаны. Каждая история – это вклад в нашу общую Победу. И огромное спасибо всем, кто откликнулся на наш призыв – рассказать, как они, их родные пережили ту Великую войну. Мы выбрали сто одиннадцать историй. От разных людей. Очевидцев, участников, от их детей, внуков и даже правнуков. Наши авторы из разных регионов, и даже из стран ныне ближнего зарубежья, но всех их объединяет одно – любовь к Родине и причастность к нашей общей Победе.Виктория Шервуд, автор-составитель

Галина Леонидовна Юзефович , Захар Прилепин , Коллектив авторов , Леонид Абрамович Юзефович , Марина Львовна Степнова

Проза о войне