Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения

Как хорошо делают, братия, те из нас, кои, прибыв в Саров для поклонения преподобному отцу Серафиму, стараются здесь причаститься Святых Христовых Таин! Пройдет несколько дней, и все мы отправимся в дома свои, и кто понесет отсюда на память о преподобном его образок, кто – просфору, кто – водицы из его источника, масла из лампады, сухариков из дальней пустыньки. Как святыню, дорогую по воспоминаниям, цельбоносную по вере в дерзновение пред Богом святого старца, понесем мы сии дары, чтобы поделиться саровскою святыней со своими сродниками и близкими. Но превыше всякой святыни сподобятся здесь дара Небесного и унесут его с собою те из нас, кои вкусят с верою «хлеба жизни».

К вам, братья-причастники, нынешнее слово мое. Как оскудела духом жизнь наша, как мало в ней проявлений благодатного духа, и как она суетна, мелочна, скучна! Мы не находим в ней удовлетворения и мечемся по сторонам, чтобы найти покой душам нашим. Не от того ли происходит это томление духа, что вся жизнь наша ушла в заботы о куске хлеба, что мы оторвались от Небесной жизни, которой сподобляются подвижники и на земле?

Господь Иисус Христос учил: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин. 6, 27). А эта пища есть хлеб Божий, «который сходит с Небес и дает жизнь миру» (Ин. 6, 33). Говоря прямо словами Господа: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда

» (Ин. 6, 35)… «Ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6, 51)… «Плоть Моя, – говорит Господь далее

, – истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие», так что «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем», и он «имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день

» (Ин. 6, 54–56).

Таков дар Господа Иисуса Христа людям! Не может быть ничего выше этого дара: через него Господь вводит нас в теснейшее личное общение с Собою, приобщает нас Своей Божественной жизни, дает залог блаженной вечности. И не только обещал Господь дар сей, но и действительно принес на землю, когда на Тайной вечери сказал Своим ученикам: «Приимите, ядите: сие есть тело Мое… Пейте из нее все, ибо сие есть кровь Моя» (Мф. 26, 27–28), и причастил их Своей Божественной Плоти и Крови.

С тех пор Святая Церковь за каждой Литургией, как мать, зовет нас к Чаше Жизни: «Со страхом Божиим и верою приступите». Но, увы! Редко кто приступает, почти всегда одни лишь младенцы. Тогда Церковь, снисходя к нашей немощи, учредила четыре поста, дабы мы очищали себя покаянием и освящались причащением в четыре времени года, но и в посты христиане нашего времени не чаще причащаются. И вот Церковь зовет всех нас вкусить «хлеба жизни» хотя бы один раз в год, но, о горе! многие и единожды в год не причащаются, год от года оскудевая духом. Я говорю не только об отщепенцах Церкви – о раскольниках и всякого рода сектантах, кои лишили себя благодати Таинств. Нет! Я говорю о христианах, именующих себя православными, кои однако, по слову апостола, имеют лишь вид благочестия, силы же его отверглись (2 Тим. 3, 5).

А между тем какую великую силу имеет для причастников Святое Таинство! Оно преобразует человека, очищает, освящает и обожает его. Все вы, конечно, слышали о досточтимом пастыре отце Иоанне Кронштадтском – как все почитают его, обращаются к нему с просьбами о молитвенном ходатайстве пред Богом, влекутся к нему, как железо к магниту, и получают по вере исцеления… Чем же сам он объясняет это влечение к нему людей всех возрастов и положений? Да тем, что он ежедневно с сердечною верою и умилением совершает Божественную литургию и ежедневно причащается, соединяясь со Христом Господом, Который и творит через него все великое и достославное…

Блаженны же вы, братия, кои и дома причащаетесь у своих пастырей и здесь дерзаете вкусить от трапезы Господней. Вы пришли в Саров, как бы в гости к преподобному и хотели бы быть достойными его милостей. Вы избрали для снискания его благоволения наилучший способ: соединяясь со Христом, вы во Христе соединяетесь и с ним. Вот, как он учил о причащении: «Кто приобщается, везде спасен будет. А кто не приобщается – не мню».