Читаем Куда идем? полностью

В заключение этого раздела всем рекомендую прочесть статью про то,[19] как корреспонденты "КП" вступали в ряды Идущих.

Размышления на тему

Сегодня ночью мне

приснилась русская

национальная идея.

Помню только, что было

очень страшно.

Приведу здесь длинную[20] цитату прямо в тексте. Написано хорошо, а заниматься плагиатом, перефразируя, не хочется.

Организация была создана… 28 мая 2000 года. Ее назвали "Идущие вместе". Сразу же после создания началась активная пропаганда идей организации и привлечение молодежи в ее ряды. По ВУЗ'ам страны были отправлены "рекрутеры", которые доводили идеи организации до умов, преимущественно студенческих. При этом, тем, кто хотел вступить в организацию, предлагалось заполнить анкету (со множеством пунктов, включающую в себя паспортные данные). Также всем "желающим" говорилось, что тот, кто приведет с собой еще пять человек и запишет их в организацию получит (на халяву!!!) пейджер. Что самое удивительное, многие ловились на эту удочку (сам наблюдал) и записывались… Еще тогда вот этот самый пейджер на халяву заставил меня насторожиться и задуматься. А почему??? Во-первых, мне не очень нравится слово "халява". Ведь как известно, бесплатный сыр бывает, ну сами знаете где… Во-вторых, я сразу задумался, а на какие шиши все это организовано? Ведь даже для того, чтобы вот так раздавать пейджеры, нужны немалые деньги!

На сайте также всякий желающий может задать вопрос организаторам движения. Видимо не один я заинтересовался происхождением денег у "Идущих", однако ответ на этот вопрос оказался расплывчатым. Цитирую: "…будущее страны и молодежи заботит не только Соответствующие органы, но и ряд крупных компаний и банков, которые регулярно оказывают нам спонсорскую помощь. Наши спонсоры, как впрочем и мы, считаем, что истинная добродетель не нуждается в рекламе. Следовательно, мы не имеем права их называть, так как это не совпадает с их интересами." Ну, как Вам это нравится? Особенно термин "Соответствующие органы".

Если еще больше вчитаться в некоторые программные материалы сайта, то создается вообще безрадостная картина. Опять-таки цитирую: "…учась в 10 и 11 классах, с нетерпением ждешь, когда кончится эта кабала, когда перестанешь учить кучу никому не нужной ерунды, получишь, наконец, аттестат и вырвешься из душных стен…" Позвольте, а кто заставляет Вас учиться? Не хочешь учиться — иди работай! Не устраивает уровень преподавания в одной школе — иди в другую или, на худой конец, занимайся сам. "Ты больше никому не нужен, кроме себя самого. Однако ты уверен — я должен поступить в ВУЗ. Все поступают — и я должен. Зачем? Ты пока еще не задаешь себе этот вопрос. И вот ты побежал по приемным комиссиям. Везде — огромные толпы и для каждого из этой толпы ты — лишний конкурент и лучше бы тебя не было…" Надо сказать, что проблеме поступления в ВУЗ'ы посвящено довольно-таки много материала на сайте "идущих вместе", но весь он сводится к тому, что в ВУЗ можно поступить только по блату или за деньги. Правда реальная практика показывает как раз обратное — большинство поступает все же благодаря своим мозгам и без денег или "волосатой" папиной-маминой руки. Примеров — масса. Причем поступают и в такие престижные ВУЗ'ы как МГИМО или МГУ."…трети преподавателей нужны не твои знания, а твои деньги…, еще треть — выжившая из ума рухлядь… непрофессионалы…, последняя треть — добросовестные трудяги, отчитывающие… и совершенно безразличные к тому, что тебе нужно…"

Вообще-то, все это напоминает откровенное нытье и рассчитано на ленивого, инфантильного, не имеющего целей человека. Лежит себе такой вот человек на диване и вздыхает: "ах, школа надоела — ничему не учат. В ВУЗ не поступишь — все куплено. Преподы — дураки, не дают знаний. Никому я не нужен. Ах…" И так далее в том же духе. Вот так вот он лежит, вздыхает, а сам ничего делать не хочет и не может. По видимому, на таких людей, не умеющих ничего делать и желающих "всего и сейчас", рассчитана эта организация…

А где же принцип уважения, декларируемый в "моральном кодексе"? Если исходить из цитируемого, то можно сделать однозначный вывод, что "Идущие вместе" не уважают ни школу, ни преподавателей, трудящихся за гроши, ни ВУЗ'ы с их преподавательским составом. Конечно, проблема получения качественных знаний в школе и ВУЗ'е существует, равно как и проблема профессионализма преподавателей, но говорить о том, что все преподают ерунду или "выжившая из ума рухлядь", это слишком!

Резюмируя вышесказанное, хочется сказать, что большая часть программных документов "идущих" представляет собой манифест "свиньи под дубом" и полностью идет вразрез с принципами, декларируемыми в "моральном кодексе".

Итого: во-первых, в одну кучу собирают народ, который готов идти вместе куда угодно, лишь бы вели. Рекомендую на эту тему прочесть "Бегство от свободы" Э. Фромма. Во-вторых, вся эта на первый взгляд клоунада весьма серьезно финансируется. Значит — это кому-то нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное