Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Вот он наш человечек. И, фактически, что мы имеем? Если непосредственно органы чувств что-либо воспринимают, то эта картинка воспринимается.

Но есть очень интересная особенность нашего будхи. Скажем, глаза перестали что-либо видеть, но остается память о том, что мы видели. Или достаточно один раз увидеть, чтобы иметь возможность внутри себя удерживать этот образ, который мы внутри себя увидели уже без подпитки информации через органы чувств.

И тут мы подступаем к следующему очень серьезному выводу йоги Визуализации. Что по своим последствиям или по своим действиям объекты или явления, сформированные в нашем будхи под влиянием органов чувств, очень близки к объектам или явлениям, сформированным в результате памятования.

Действительно, иногда воспоминания человека о каких-то приятных моментах его жизни или каких-то неприятных событиях его жизни по своему действию сравнивается. Человек может воспринимать что-то и радоваться или вспоминать что-то и страдать.

Итак, мы имеем с вами эту способность в будхи воспроизводить объекты или явления, которые когда-либо были нами увидены, но сейчас они не попадают в поле действия наших органов чувств. И если мы их воспроизводим, мы также получаем действие от этих объектов или явлений, как если бы мы их видели, слышали, обоняли, осязали. Это очень серьезный инструмент работы с реальностью или работы с нашим внешним внутренним миром.

Причем, обратите внимание, что здесь во всей логике избегается столкновение лбами, или столкновение того, что называется «реальность» или «галлюцинация». Просто уходят от вопроса: где галлюцинация, а где реальность. Это такое ноухау йоги Визуализации: обойти вопрос, ответить на который человек все равно не может в принципе до тех пор, пока не достиг высшего состояния в йоге. Но ведь двигаться нужно.

Творческая визуализация

Идем мы дальше. Есть непосредственный объект или явление, есть памятование об объектах или явлениях, а есть следующая приятная вещь, которая называется «ментальным конструированием», или по-другому можно сказать «творческой визуализацией».

Что я имею ввиду? Предположим, что наш йог, сидящий в открытом кафе, где светит солнышко на улице Тверской города Москвы, работает архитектором. И за этой чашечкой чая он думает о том дворце йоги, которое он построит. Или, скажем, новое здание для Международного Открытого Йога Университета, чтобы был большой просторный зал для медитации, места для отдельных практик, какие-то залы для лекций, библиотеки, летние сады и т.д. И чтобы это все было гармонично, красиво, экологично, связанно с природой, чтобы никто никому не мешал и в то же время мог общаться с себе подобными.

Вот этому йогу-архитектору дали такое задание: разработать такой проект. Это очень серьезный проект. Чтобы его разработать, нужно, сперва, на своей шкуре йогу ощутить прежде, чем какие-то рекомендации давать.

Но это у нас уже бывалый йог, он много лет практиковал и примерно себе представляет то, чего еще он никогда не видел. Т.е. он видит прекрасное здание, нарисую его как МГУ. Вот он его видит во всех деталях. И видит он его в той части будхи, которая ответственна за внешний мир. Конечно же, ему в этом видении в дальнейшем может помочь компьютерная программа. Забыл, как называется архитектурная программа, «Архикап» или что-то в этом роде.

Но все равно, любая программа сделает только лишь то, что вы хотите видеть. Сама за вас она ничего не придумает. Все равно – первый шаг – это человеческий шаг: творческая визуализация или ментальное конструирование. Безусловно, какие-то элементы этого ментального конструирования будут скопированы со всего того, что наш йог-архитектор видел в своих других каких-то проектах, т.е. какие-то хорошие решения он переносит и в следующий проект.

Но, тем ни менее, здесь присутствует что-то принципиально новое, чего не было никогда и ни у кого. И тут мы с вами сталкиваемся со следующим свойством нашего высшего Я, которое таким образом реализуется через наш разум, как способность творчества или способность что-либо творить.

Более того, давайте мы с вами представим, что у нашего йога настолько хорошее воображение, что он, скажем, смотря на другую сторону улицы Тверской, представляет, а как бы смотрелось это здание, скажем, вот здесь же. Т.е. возникает способность накладывать на те или иные объекты в будхи, вызванные действием внешних объектов или явлений с той картинкой, которая генерируется изнутри и уже лицезреть все это вместе.