Читаем Летопись начала. От сотворения мира до исхода полностью

– Благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли, и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои.

Авраам отдал ему десятую часть добычи, признавая, таким образом, его превосходство.

Писание ничего нам не сообщает ни о происхождении Мелхиседека, ни о его смерти. Само имя его значит «царь правды», а слово «Салим» означает «мир». Таким образом, эта таинственная фигура прообразует собой Господа Иисуса Христа, Чье Рождение от Отца непостижимо и существование вечно, Он есть Истинный Царь правды и мира, ибо примирил в Себе Самом язычников и иудеев, людей и ангелов, и, самое главное, человечество с Творцом. Христос, подобно Мелхиседеку, – и Царь, освободивший Свое творение из рук тирана Сатаны, и Первосвященник, принесший в жертву Самого Себя. Он до сих пор совершает Свое священнослужение, подавая нам Свое Тело и Кровь под видом хлеба и вина. Поэтому Авраам, будучи пророком, признал величие Мелхиседека и принес ему десятину как образу Христа Спасителя, Который называется Священником во век по чину Мелхиседека.

Глава шестая. Завет с Авраамом

После всех этих происшествий Бог явился Аврааму в ночном видении.

– Не бойся, Авраам; Я Твой щит, награда твоя будет весьма велика! – сказал ему Творец. Так, для всякого, кто верен Богу, подобно Аврааму, Сам Господь становиться защитой. Но Авраам не обрадовался такому обещанию Господа, потому что у него не было детей, и наследником его должен был стать распорядитель дома Елиезер. Однако Господь пообещал Аврааму, что наследником станет его родной сын.

После этого Бог вывел праведника из шатра и сказал ему:

– Посмотри на небо и сосчитай звезды, если сможешь. Столько будет у тебя потомков.

Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность! Ведь он был уже дряхлым стариком, но вера подсказала ему, что Творцу по силе все. И действительно, бесчисленные праведники, принявшие веру Авраама, сияют, подобно звездам, на небесах.

Затем, исполняя повеление Бога, Авраам заколол Ему в жертву трехлетних корову, овна, а также горлицу и молодого голубя. Он рассек их пополам и положил часть их одну напротив другой, только птиц не рассек. И налетели хищные птицы, и Авраам отгонял их. Эта жертва была знаком заключения вечного союза Бога с Авраамом. Трехлетние животные были принесены в жертву для обозначения трех родов, которые будут жить по переселении в Египте. Они были разрублены как знак страданий евреев в рабстве. Горлица указывает на то поколенье, которое вышло из рабства и жило в пустыне, а голубь – на поколение завоевателей Ханаана. Хищные птицы же символизировали нападающих на потомков Авраама злых духов и руководимых ими врагов, которых отгоняла молитва праведника. И действительно, многократно Бог спасал евреев ради обещания, данного Аврааму.

При заходе солнца Авраам был в исступлении, и напал на него ужас и мрак великий. Тогда Бог сказал:

– Твои потомки будут пришельцами в земле не своей, и сделают их рабами, и будут угнетать их около четырехсот лет. Но Я произведу над народом угнетателем. И выйдут они сюда с большим имуществом. А ты отойдешь отсюда в доброй старости. В четвертом поколении они возвратятся, потому что мера беззаконий здешних жителей еще не наполнилась.

И когда после захода солнца наступила тьма, дым и пламя огня прошли между рассеченными животными в знак того, что Бог так же един с Авраамом, как были одним целым тела животных при их жизни. И Господь заключил завет с Авраамом, обещав отдать ему всю землю Ханаан. Явление Бога на заходе солнца символизировало воплощение Единородного Сына при наступлении конца времен. Ведь с пришествием Христа наступил вечер мира.

Несмотря на обещание Бога, жена Авраама, Сарра, оставалась бесплодной, и тогда она сама дала ему в жены египтянку Агарь. Та забеременела и стала презирать Сару, а та стала притеснять ее. Обиженная, Агарь убежала в пустыню, где Ее встретил Вечный Вестник Бога Отца, повелевший ей вернуться обратно. Он обещал умножить потомство ее, и сын, рожденный ею, будет «жить как дикий осел перед людьми». Он будет сражаться со всеми, и все будут сражаться с ним. Тогда Агарь воскликнула:

– Ты Бог видящий меня. Точно я видела здесь в след видящего меня.

Она возвратилась к Саре, и, как предсказывал Бог, у нее родился сын Измаил, предок многих арабских племен. Его потомком был лжепророк Мухаммед, основатель ислама, о котором исполнилось пророчество Бога о всеобщей войне, которую будет вести измаильтяне против духовных детей Авраама – христиан.

Когда Аврааму было 99 лет, Господь вновь явился ему и сказал:

– Я Бог Всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен.

Авраам, падши, поклонился Богу. Тогда Бог возобновил с ним завет и поменял ему имя в знак перемены его судьбы:

– Ты будешь отныне не Аврамом («отцом высоты»), а Авраамом («отцом множества»), ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И цари произойдут от тебя, и заключу завет Мой с семенем твоим, завет вечный, так что Я буду Богом твоим и твоих потомков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература