Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

11 декабря. Резолюция на прошении священника о дозволении ему вместо обветшавших святого престола и жертвенника устроить вновь другие, и освятить их на старом антиминсе (Резолюции. Т. 1. С. 576. № 1291).

• Резолюция на рапорте Собора Лавры с представлением присяжных листов и проекта репорта Св. Синоду об исполнении указа Св. Синода касательно отправления сугубой ектеньи с провозглашением имени Государя Константина Павловича (Резолюции. Т. 1. С. 591. № 1337).

• Резолюция на докладе Собора Лавры о принятии в число братства Лавры бывшего уездного стряпчего, коллежского секретаря (Резолюции. Т. 1. С. 591. № 1338).

13 декабря. Резолюция на определении консистории об отсылке священника в монастырь на два месяца с запрещением священнослужения за битьё диакона (Резолюции. Т. 1. С. 576. № 1292).

14 декабря. Манифест о вступлении на престол Николая Павловича, в котором говорилось, что известие о кончине императора Александра I было получено в Санкт-Петербурге 27 ноября, но по совершении присяги стало известно от Государственного совета, что «в 15 день октября 1823 года предъявлен оному за печатью покойного Государя конверт с надписью Государя «Хранить в Государственном совете до моего востребования, а в случае моей кончины раскрыть прежде всякого другого действия в Чрезвычайном собрании», что и было исполнено Государственным советом» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 353).

• Вооруженное выступление тайного «Северного» общества в Санкт-Петербурге в день принесения присяги Николаю Павловичу. Некоторые декабристы предлагали архиепископа Филарета в члены Временного правительства: Г. С. Батеньков говорил Рылееву, чтоб не избирать Сперанского, а лучше одну духовную особу, а именно Архиепископа Филарета, яко лицо почтенное и уваженное». (Восстание декабристов. Т. 8).

16 декабря. Произнесение в Казанском соборе Слова перед присягой для избрания судей: «Не раз Моисей отрицался от избрания: даже до того, что за сие разгневался яростию Господь на Моисеа (Исх. 4:14). Но гнев на отрицание не победил благоволения к достоинству; и отрицание избираемаго не воспрепятствовало Всевышнему Избирателю совершить дело избрания» (Сочинения. Т. 2. С. 252).

17 декабря. Из воспоминаний свт. Филарета: «С 16 на 17 декабря, вскоре после полуночи он разбужен был священником Троицкой церкви, что близ Сухаревой башни, пришедшим просить разрешения находящуюся на Сухаревой башне ведомства морскаго министерства команду привести к присяге на верность государю Императору Николаю Павловичу. На каком основании? – спросил архиепископ. Священник отвечал, что у начальника есть печатный манифест.

Странно было начать провозглашение Императора с Сухаревской башни, особенно в тогдашних обстоятельствах, при обуревании умов народа разными неблагоприятными и прекословными молвами; но и остановить сие значило бы произвесть неблагоприятное впечатление. Посему архиепископ, не произнося решения и выигрывая время, потребовал, чтобы ему для удостоверения показан был манифест; и в то же время послал письмо к генерал-губернатору, спрашивая, не получил ли он манифеста и прося его совета. Когда принесен был печатный манифест о восшествии на престол Всероссийский Государя императора Николая Павловича и приложения к нему, архиепископ, увлеченный тем, что дело наконец вышло на чистую дорогу, тотчас разрешил священнику приведение к присяге; но вслед за тем получил от генерал-губернатора ответ, что он манифеста не получал, и что, по его мнению, ничего не должно делать по требованию начальствующего на Сухаревой башне. Между тем присяга на Сухаревой башне была совершена.

Утром 17 дня генерал-губернатор получил собственноручный рескрипт Государя Императора Николая Павловича о восшествии Его на Всероссийский престол; но не было получено ни в Сенате Высочайшаго манифеста, ни по духовному ведомству синодского указа о присяге на верноподданство… Затруднение разрешилось вечером того же дня получением Высочайшаго манифеста и по прибытии по Высочайшаму повелению генерал-адъютанта графа Комаровскаго[153] для присутствования при открытии копии манифеста и подлинного отречения Цесаревича, хранившихся в Успенском соборе» (Мнения. Т. 2. С. 167–168).

• Предложение консистории о созыве духовенства для выслушивания Высочайшего манифеста (Резолюции. Т. 1. С. 577. № 1293).