Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

28 февраля. Резолюция на прошении помещика о дозволении вдовому крестьянину его вотчины вступить во второй брак с золовкой его мачехи; консистория полагала дозволить брак – преосвященный не согласился с мнением консистории (Резолюции. Т. 1. С. 44. № 75).

15 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Как при прощании нашем просил я, так и теперь прошу, сказывать мне все, что справедливо, нужно и полезно для блага епархии, дел или лиц, не затрудняясь тем, по мысли или не по мысли, приятное или неприятное вы скажете… Я имел поныне трех ставленников из Ярославля, которые все окончили семинарский курс… В знании Слова Божия все до удивления недостаточны. Ради Бога попекитесь о продолжающемся курсе» (ДЧ. 1869. № 1. С. 86).

• «Некто из ученых священников Мологского уезда, знаток латинского языка и философии, сочинил на латинском языке огромное рассуждение о философском предмете и отправил на рассмотрение в Петербург к Преосвященному Филарету, который был тогда еще на Ярославской епархии. Филарет, рассмотревши оное, возвратил сочинение чрез Мологское духовное правление со следующей резолюцией: мертвое сочинение на мертвом языке не пользует живым

» (ЧОЛДПр 1878. № 3. С. 545).

17 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «…Помилуй Бог, если из опасения, ne veritas odium pariat[121], вы сделаете себе правило – не писать мне никакой неприятной истины. Тогда Ваши письма не принесут никакой пользы, а только будут мне искушением» (ДЧ. 1869 № 1. С. 88).

• Резолюция на объяснении священника своего поступка с просьбой о прощении: «Бог простит» (Резолюции. Т. 1. С. 41. № 73).

21 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Не понимаю, что значит, что человек, который назвал письмо мое исполненным мира, ничего не отвечает мне и на сие письмо частное и на два официальных о том же предмете… Я писал официально в третий раз, чтобы сколько можно не быть виновну в нетерпеливости. Бог видит, что я желаю мира. Но должен ли я купить его нарушением обязанности моей пред законом, и тем, что мне вверено…» (ДЧ. 1869. № 2. С. 189).

24 марта. Кончина первоприсутствующего в Св. Синоде митрополита Санкт-Петербургского Михаила (Десницкого).

1 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) о кончине митрополита Санкт-Петербургского Михаила (Десницкого): «Владыка совершил свою проскомидию и принес себя Богу навеки. Смерть его честна… Не опасайтесь того, чтобы я во зло употребил доверенность вашу к нарушению мира между вами и товарищами. Я желаю знать состояние дел, дабы при помощи Божией способствовать к их исправлению, а не для того, чтобы унижать или ссорить людей… Я оглушен жалобами на грабежи… Скажите консистористам, неужели они не слышат вопля, который от их мест слышен до Петербурга и до Синода? – Сего дня мне случилось читать у пророка Иеремии, между прочим, 21:11–14; 23:1–3. Попросите их от меня прочитать сии места…» (ДЧ. 1869. № 2. С. 190–191).

7 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) – поздравления с Пасхой, советы в хозяйственных вопросах: «Рад был бы я похвалить чин богослужения у вас в семинарии. Молитеся, да вскоре устроюся к вам. Но лишение старейшего, боюсь, чтобы не было новою причиною промедления» (ДЧ. 1869. № 2. С. 192).

• Письмо графу С. П. Потемкину: «Преосвященнейший митрополит Михаил взят от нас к высшему служению… Кончина его мирна; память его благословляема; пустота и сиротство, им оставленное, велико. За несколько дней до его кончины некто видел во сне, что высокий столп с венцами на верху разрушился с громом: сон, по моему мнению, очень справедливый… Ради блага многих помолитесь с нами, чтобы Господь даровал нам человека с духом и силою Илииною, ибо надобно проповедовать покаяние и суд, и с любовью и терпением Христовым, ибо надобно миловать и утешать без надежды собственного утешения. Представляю при сем погребальную проповедь» (РС. 1883. Т. 38. С. 564).

10 апреля. Пасха Христова.

14 апреля. Резолюция на докладе консистории по делу о строительстве нового сельского храма взамен вконец обветшавшего (помещик изъявлял желание построить новый храм, но в своей усадьбе, с чем были несогласны прихожане) (Резолюции. Т. 1. С. 45. № 76).

18 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) об облачениях священнослужителей: «Не знаю, одобрят ли у вас сие или будут бранить нас. Кажется, мы еще не очень роскошны… А признаюсь, не люблю видеть священнослужителей в церкви в разодранных и запятнанных одеждах» (ДЧ. 1869. № 2. С. 193).

19 апреля. Письмо матери: «Сыновне благодарю за благословение. А меня простите, что и первый день марта пропустил в молчании: в сей день думал писать, но, умедлив за суетами, после забыл» (Письма. 1882. С. 243. № 231).

21 апреля. Письмо матери: «При сем посылаю Вам восемьсот рублей. Сто рублей прошу отдать крестнице Анне, которая писала ко мне. А прочие употребите для себя и брата по Вашему усмотрению и обстоятельствам» (Письма. 1882. С. 244. № 232).