Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

22 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Если Вы больны от одного монастыря и семинарии, то мне от целой ярославской епархии давно бы умереть надобно. Ради Бога потрудитесь, но не огорчайтесь: что Бог поможет сделать, того и довольно. Только бы от нашего нерадения зло не укоренялось… Не искушайте меня никакими предсказаниями. Долго ли между бурь? Надобно спешить к пристани» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 45. – (Материалы)).

• Резолюция на рекомендации от губернского начальника священников как отлично усердных в служении и законоучении (Резолюции. Т. 1. С. 47. № 78).

28 апреля. Резолюция на указе Св. Синода по жалобе диакона на решение о нём епархиального начальства о присуждении к подначальству на месяц в монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 46. № 77).

10 мая. Записка к архимандриту Гавриилу (Розанову) о текущих делах (ДЧ. 1869. № 2. С. 193).

12 мая. Резолюция на указе Св. Синода на представление архиепископа Филарета о разрешении пострижения в монашество уволенного из военного звания, не вступавшего в брак, послушника монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 48. № 79).

14 мая. Письмо матери: «Время бы мне слышать о брате. Не оставляйте меня в неведении» (Письма. 1882. С. 244. № 233).

16 мая. Письмо архимандриту Гавриилу (Городкову): «Благодарю за общение радости. Да дарует Господь и Вам радость Свою исполнену. Благодарю и за весть о чудесном событии. Но вести разнообразны. Да утвердится истина. Да вознесется рука Господня, не отвергающая и наш скудный век… Вероятно, ваша семинария посещена будет членом Академии. Готовьтесь показать и успехи и потребности вашего места» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 121–122).

31 мая. Мнение архиепископа Ярославского Филарета о правилах цензурного устава, относящихся до издания еврейских книг: «Кажется несообразно с целью цензуры… чтобы запрещать спорные книги между сектами Хасидим и Мишногдим, то есть между еврейскими неологами и старообрядцами. Пусть еврейские неологи доказывают еврейским старообрядцам, что священные обряды недействительны вне святой земли, а предания раввинские суть человеческие и неспасительные. Пусть и еврейские старообрядцы доказывают еврейским неологам, что, отвергая обряды, они отвергают установление Божественное. Таким образом, обе стороны будут объяснять вожделенную истину, что в настоящее время Ветхого Завета не довольно для спасения. А между тем будут пользоваться в своих спорах свободою, которой ни у кого не отнимает без нужды христианское человеколюбие, оставляющее и плевелы, если они не подавляют пшеницы, расти до жатвы» (Мнения. Т. II. С. 67).

10 июня. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «О латинском языке надобно постараться. Надобно побудить к сему профессоров словесности и философии» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 46. – (Материалы)).

11 июня. Письмо графу С. П. Потемкину: «Усердно благодарю вас за поздравление с новым Новгородским владыкой… Старость его должна получить уважение, немощь – попечение, доброта – любовь… О предсказаниях Вашего сиятельства состязаться с вами я не стану. Когда любовь хочет предсказывать: можно догадаться, что она предсказывать будет. Истина учит, что безопаснее верить любви, когда она обличает… Сохрани Бог, чтобы я, как говорите, отвергал вас, то есть Москву. Я отвергал сам себя. Но и отречение мое не помогло. Жребий, который мне выходил и который я хотел опять положить в урну, вынут рукою, от которой нельзя уже не принять его. Теперь не отвергните меня вы» (РС. 1883. Т. 38. С. 565).

22 июня. Мнение на проект об учреждении при Императорском Человеколюбивом обществе ткацкой фабрики для доставления занятий бедным молодым людям: «В такое заведение погрузив все свои способы, человеколюбивое общество уничтожило бы всю свою деятельность для остающихся многих и многочисленных разрядов бедных, несравненно более имеющих нужду в человеколюбивом пособии» (Мнения. Т. II. С. 70).

24 июня. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Поздравляю ваше высокопреподобие с окончанием общего вашего сиротства. Преосвященнейший митрополит Серафим переименован в Новогородского… Жалею, что письма пропадают. Видите посему, с какими людьми я живу. На сих днях один мой гость послал письмо, и дал на отправление полтинник; когда спросили, где остальные деньги, ответствовано, что пропиты. А мои видно и письма пропивали… Более некогда. Продолжается публичное испытание в Невском и еду туда» (ДЧ. 1869. № 2. С. 194).

27 июня. Резолюция на определении консистории по делу о прошении коллежского асессора освободить его от клятвенного обещания или благословить его брак (Резолюции. Т. 1. С. 49. № 80).

29 июня. Назначение митрополитом Санкт-Петербургским Серафима (Глаголевского).

1 июля. Резолюция на докладе консистории о признании рекомендованных губернским начальником священников достойными наград (Резолюции. Т. 1. С. 47. № 78).