Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

28 июля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Благодарите Бога, что дано Вам приближаться к святыне, не только к Киевской и Московской, но и к многой другой, начиная от верховной Иерусалимской. Многим сего не дано, но однако сие не препятствует им подвизаться в своем освящении. Можете обращаться духом к святыне, к которой приближались и чувствами. Впрочем, и Петербург не лишен святыни; и всякий храм имеет величайшую святыню, тело и кровь Господню. <…> От И. А. получил я греко-грузинскую икону. Если Вам угодно, чтобы она была в ските, то будет по воле Вашей. Жаль, что не умею с точностию определить ее древность. Если ей есть двести лет, то она важна по благословляющей руке. <…> Статью о Римских письмах в Московском сборнике я читал и имею на нее жалобу к попечителю Московского Университета, которую не успел еще принести. Она была прислана в духовную цензуру и одобрена, с исключением некоторых мест, которые цензура нашла несправедливыми против сочинения, но ее напечатали, и с сими неодобренными местами. По обыкновению моему, найдусь пред Вами неправым, что не скоро пишу. Семь дней я путешествовал, можно сказать, без отдыха, был на перенесении мощей Преподобного Саввы, совершил в будни праздничную службу в Волоколамском соборе, освятил две церкви в Иосифовом монастыре, в последний из семи дней слушал литургию в Иосифовом монастыре, был по дороге в нескольких церквах, немало походил по Новому Иерусалиму и, пришед домой в одиннадцать часов вечера, нашел Ваше письмо. Это было 22 дня. При большой усталости от путешествия и дома до сих пор не нашел отдыха, которым только теперь, по возвращении из Новодевичьего монастыря от праздника, начинаю пользоваться, полагая в отдых и то, что к Вам пишу» (Письма. 1869. С. 244–245. № 157).

29 июля.

Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Будет у Вас Сергиевой пустыни архимандрит Игнатий[76]. Примите его братолюбно. Заговорите с ним о афонском иеромонахе Иосифе, которого он видит не так, как Вы мне показывали прежде» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 26. № 587).

31 июля.

Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Божие благословение и мир Вам, Отец Наместник, и братии. Погоревших да восставит Господь. Если просить будут о поселении на прежнем месте, назначенном к очищению, не надобно колебать сделанного постановления. Лучше, если нужно, оказать им некоторую помощь в поселении на другом месте» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 26. № 588).

1 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Преосвященный Исидор, Экзарх Грузии, дал в благословение Андрею Николаевичу Муравьеву греческую икону Господа Вседержителя с предстоящими, Божией Материю и Предтечею. Андрей Николаевич хочет, чтобы она была в ските. Посылаю ее при сем. Ветхость ее неблагообразна, но не хотелось бы затмить ее древность поновлением. Поберегите ее в ските, пока поговорим о ней на месте» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 27. № 589).

4 августа.

Резолюция на донесении благочинного Китайского сорока о соблюдении порядка в крестном ходе 1 августа: «А я нахожу, что в ходе столь обыкновенном неудовлетворителен был порядок, ибо духовенство не соблюло непрерывной линии, когда останавливалось при сходе на реку» (Юбилейный сборник. С. 550).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вчера получил я письмо Ваше, Отец Наместник, о садовнике и, не находя мысль мою согласною с Вашею, отложил ответ. Но и ныне то же мне думается, что вчера. Распоряжать монастырскими деньгами в пользу частного человека мы не имеем права. Если бы какой настоятель позволил себе подобное распоряжение, я был бы обязан подвергнуть его ответственности; посему не должен я показывать пример того, за что подверг бы взысканию другого» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 27. № 590).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «С благоразумием и смирением человек из всего может извлекать пользу, а искушения и вреда избегать» (Переписка с современницами. С. 578. № 41).

5 августа. Письмо Е. С. Наумовой: «Кто признает свою вину, тот подает надежду быть прав. <…> Надобно идти к Богу и не спотыкаться на дороге на человека» (Переписка с современницами. С. 424. № 34).

8 августа. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «В малом строении, о котором говорено вчера, нельзя отказать теперь, потому что оно назначено на утвержденном плане. Если от сего может быть неудобство, то Вам надлежало усмотреть сие при рассмотрении плана и тогда сказать, что Вы не согласны допустить сие или даже все построение. На что согласились тогда, того теперь не можете оспаривать» (Переписка с современницами. С. 579. № 42).

10 августа. Письмо Е. С. Наумовой: «Мир Вам от Господа. Вы недавно были в Лавре, и потому очень естественно не быть там опять вскоре» (Переписка с современницами. С. 424. № 35).