Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

21 сентября. Освящение храма Знамения Божией Матери при доме графа Д. Н. Шереметьева на Воздвиженке. Произнесение Слова: «Кивот Божий, поразивший Озу и от страха оставленный в доме Аведдара, не поразил дома Аведдарова. Напротив того, возвестиша царю Давиду, глаголюще: благослови Господь дом Аведдаров, и вся, яже его, кивота ради Божия. Давид отложил страх, восприял дерзновение, собрал вновь священников и левитов и всего Израиля, и, согласно с предписанием закона Моисеева, на раменах левитов, с торжеством принес кивот Божий в скинию, которую водрузил для него. Новая благодать Христова снисходительнее и щедрее ветхого закона Моисеева. Как звездами усеяно небо, так она усеяла храмами Божиими землю и нередко позволяет дому человеческому принять в свои объятия дом Божий» (Сочинения. Т. 4. С. 615).

22 сентября. «В ¾ второго часа пополудни владыка выехал в Лавру» (О. Вениамин. С. 267).

25 сентября. Произнесение в Троице-Сергиевой Лавре Слова в день памяти преподобного Сергия: «Христе Боже, упование наше! Не попусти нам изнемочь в нашей безнадежности: но укрепи нас Твоим упованием. Были некогда и Апостолы Твои в безнадежности, но Ты разрешил ее всемогущим Твоим словом. Даруй и нам ощутить в вере силу того же самаго слова: невозможная у человек возможна суть у Бога (Лк. 18: 27)» (Сочинения. Т. 4. С. 521).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «Празднуя день Богом данного покровителя нашего преподобного Сергия, не преминул я вспомнить, что он и Вам особенный покровитель, по усвоению имени; и, при его предстательстве, принеся мою смиренную молитву о Вашем здравии и спасении, принес память о Вас пред Господом в таинстве тела и крови Господней» (Письма. 1884. С. 61. № 68).

27 сентября.

«Из Лавры [владыка] выехал 27-го числа в 1 ч. попол[удни]» (О. Вениамин. С. 267).

28 сентября. «Освящал храм на заводе у г. Лепешкина. Оттуда в[ладыка] выехал в 3 ч. пополудни» (О. Вениамин. С. 267).

29 сентября. «Освящал храм в Воздвиженском селе у гг. Мухановых, отсюда выехал в 3 ч. пополудни и прибыл благополучно в Москву» (О. Вениамин. С. 267).

30 сентября. Резолюция по делу о священнике, отрешенном от служения: «Священнику не следует жить при церкви, от которой он отрешен за беспорядки, уже и потому, чтобы он присутствием своим не возобновлял в памяти прихожан сделанных соблазнов» (ДЧ. 1897. Ч. 1. № 2. С. 300).

1 октября. «Был в крестном ходе из Успенского в Покровский собор, где и совершал Литургию» (О. Вениамин. С. 267).

4 октября. Предписание о хранении церковных печатей: «Для предосторожности против подлогов в употреблении церковной печати предписать окружно, чтобы церковная печать всегда хранилась у местного протоиерея или священника, а в случае нужды поручаема была в хранение диакону, с объявлением о том всему причту» (Юбилейный сборник. С. 675).

5 октября. Освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы при богадельне Общества ремесленников близ Самотеки. Произнесение Слова по освящении храма: «Есть род благотворения, и притом возвышенный род благотворения, который совершать могут беспомощные так же, как и обилующие. Если не можете служить и помогать ближним вещественно, тем не менее можете служить и помогать им духовно, усердною молитвою за них, и особенно за тех, от которых пользуетесь сами благотворением. Бог внемлет молитве убогих, так же как и обилующих, и, может быть, с особенным снисхождением внемлет молитве тех, которые, не имея на чем остановиться на земли, тем неудержимее прибегают к небу. Услыша убогия Господь

» (Сочинения. Т. 4. С. 522).

6 октября. «Утреня с вечера. Говела матушка» (О. Вениамин. С. 267).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «С 1 сентября до 5 октября довелось мне быть на освящении шести церквей, в том числе двух сельских; и, чтобы Вы не подумали, что я слишком уступчив просьбам сего рода, скажу, что в течение того же времени от освящения еще четырех церквей я отказался частью по нездоровью, частью по другим причинам. С половины августа по 5 октября восемь раз говорил я в церкви, а Вы знаете, что я, частью по привычке, частью по изменяющей не редко в самом обыкновенном памяти, обыкновенно пишу прежде, что должен говорить в церкви. <…> Первые три тетради путешествия на Кавказ теперь должны быть в руках Ваших. Помню, что в них не нравилось мне, что Вы кланяетесь в землю пред гением Пушкина. По моему мнению, в Христианском писателе это неуместно. <…> Не хочется также согласиться с Вашей щедростию жаловать в великие относительно Магомета. Вы хотите показать беспристрастие к Магометанам и приласкаться к ним – и кажется, не справедливость отдаете Магомету, а льстите» (Письма. 1869. С. 250–251. № 160).

7 октября. «Утреня с вечера. Говела матушка» (О. Вениамин. С. 267).