Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

• Резолюция на прошении о благотворении для семейств и лиц епархиального ведомства: «Эпидемическая болезнь, в течение семи месяцев сего года, похитив 79 священников, 48 диаконов и 111 причетников Московской епархии, оставила почти такое же число семейств, более или менее бедствующих. Некоторые из сих семейств поддержаны определением из принадлежащих к ним лиц на места умерших, но поддержаны частию неудовлетворительно и только временно. А для некоторых сие средство поддержания не могло быть употреблено. Духовное Попечительство, по благости Божией, не скудное средствами благотворения, не менее того богато обыкновенными вдовами, сиротами, больными, престарелыми и увечными. Посему есть причина искать нового прочного средства благотворения для семейств и лиц епархиального ведомства, которых благосостояние разрушено чрезвычайным бедствием» (ДЧ. 1879. Ч. 3. № 12. С. 519).

2 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Слава Богу, что я был вчера в Москве и мог быть в крестном ходу и в служении в Покровском соборе. Преосвященный викарий не совсем выздоровел, а Преосвященный Неофит занемог от простуды. О гостях из Петербурга слухи умолкли» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 82. № 662).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Относительно Вашей холодности к тем, которые Вам оказывают холодность, не осуждаю Вас и не требую от Вас ничего особенного, только внимайте себе, чтобы вид холодности, показываемый некоторым для назидания других, не перешел в чувство холодности и не повредил любви. Обхождение простое, мирное, спокойное, как без изысканной ласки, так и без ухищряемой холодности, полезно в отношении к немирным и не повредит мирным» (Переписка с современницами. С. 585. № 64).

Между 5 сентября и 3 октября (без даты). Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «По-моему, не очень удобно сказать и не очень удобно выслушать новоначальному, что он вступает в жизнь преимущественно высокую. Посему предлагаю переменить сие выражение» (Письма. 1883. С. 32. № 32).

3 октября.

«Литургия в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 274).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Вручителя сего, Сибирского странствователя Григория, у которого душевное око не так темно, как телесное, представьте в благоволение того из цензоров, который милостивее, чтобы имеющуюся у него рукопись или скоро одобрили, или, если сего нельзя сделать, скоро ему возвратили» (Письма. 1883. С. 32–33. № 33).

4 октября. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Завтра в три часа пополудни можете найти меня, но, вероятно, ненадолго, потому что здоровье мне изменило» (Переписка с современницами. С. 586. № 65).

6 октября.

Письмо Е. П. Головиной: «Найти меня можно не прежде как в понедельник часа в три пополудни» (Переписка с современницами. С. 342. № 43).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Епитимия – смиренная мысль и сокрушенное сердце. Если надобна другая, спросите, когда можно будет спросить не письменно» (Переписка с современницами. С. 586. № 66).

7 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Взятую мною для Андрея Николаевича рукопись, в которой житие Петра Царевича, при сем препровождаю для возвращения в свое место» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 81. № 663).

8 октября.

Резолюция на прошении жениха совершить брак прежде совершеннолетия: «Если прописанное справедливо, то по уважительной нужде разрешается местному священнику, по употреблении узаконенных предосторожностей и неимении других препятствий, совершить сей брак прежде приближающегося поста, не останавливаясь за недостатком немногих дней до гражданского совершеннолетия. Но притом сделать внушение жениху, чтобы он из повиновения гражданскому закону удержался от действительного супружеского общения прежде исполнения недостающих к совершеннолетию дней» (ДЧ. 1897. Ч. 1. № 2. С. 302).

10 октября. Служение литургии и молебна в Успенском соборе, сопровождение крестного хода вокруг Кремля в день памяти изгнания французов из Москвы в 1812 году (МВ. 1848. № 123. С. 1116).

13 октября. Письмо князю С. М. Голицыну: «По участию, которое изволите принимать в судьбе Троицкого, что при Набилковской богадельне, священника Н., я должен дать Вам в нем отчет. Не знаю, хорошо ли окончил я борьбу правосудия с человеколюбием. Я утвердил определение Консистории о удалении его от места, но, по снисхождению, вслед за сим назначил его к церкви Миюзского кладбища, учредив за ним особый надзор» (Письма. 1884. С. 67–68. № 75).

14 октября. «Панихида в Чудове монастыре по графине Анне Алексеевне Орловой» (О. Вениамин. С. 274).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Со смирением охраняйте себя и не грозите сами себе помыслами уныния. Молитва и полезное занятие да не допустят его» (Переписка с современницами. С. 586. № 67).