Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Рукописи Исаака Сирина еще не доискиваюсь. Не отдана ли о. ректору? Но поищу еще. Потерпите. Не умею выпутаться из дел, особенно которые дают из Петербурга и в случае умедления понуждают» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 119. № 724).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «План о Афонской республике едва ли надобно печатать. Раскольники могут найти в нем образец своего управления или, лучше сказать, самоуправства» (Письма. 1883. С. 58. № 59).

26 ноября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Посылаю Вам два письма, одно от преосвященного Иннокентия[150]

, другое через него. Бог помогает ему в его Апостольском служении. <…> Благодарим за Ваши письма и печатаем их; только над письмом о Афонской, как Вы говорите, республике, не уважающей иерархию, я задумался: сему обрадуются раскольники, находя в сем для себя образец» (Письма. 1869. С. 319. № 203).

28 ноября. Резолюция на мнении консистории по делу священника, обвиняемого крестьянами в притязательности: «Из производства дела открылось, что прошение написано неточно, между тем открылось следующее: 1) священник показал, что платят за погребение каждго крестьянина рубль серебром, а с литургиею полтора рубля. Такой определенной для каждого таксы не могло быть, если бы не поставил ея священник; 2) крестьянин Ф-в показал, что дал за свадьбу 5 руб. сер. по сильной просьбе причетников и по убеждению священника и за отпуск невесты 2 рубля сер. не без принуждения. Посему учинить следующее: священника отрешить от места и низвести в причетническую должность на шесть месяцев» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 5. С. 132–133).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «В 1 день декабря раздайте от меня служителям и прочим по-прежнему. Не помню, что прежде назначалось; но ежели Вы сделаете меня щедрее, нежели есмь, это не будет худо» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 119. № 725).

29 ноября. Резолюция о пономаре, обучающем в своем доме посторонних детей: «Спросить пономаря, хочет ли он выдержать предписанное указом Св. Синода испытание» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 7. С. 433).

30 ноября.

Донесение Св. Синоду с мнением о рукописи и о корректурном печатном экземпляре книги «Симфония, или Места и примеры, выбранные из книги священного писания»: «И при поспешном обзоре видно, что книга неудовлетворительна. В обыкновенной симфонии на священное писание можно найти более, нежели в сей, и с большим удобством, потому что там тексты выписаны и находятся пред глазами, а здесь только указаны и надобно их приискивать по указаниям. Сколько мог рассмотреть сию книгу, не вижу причины держать ее под печатью» (Мнения. Т. III. С. 329).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Во время литургии, в причастное время, думал я, приобщаетесь ли Вы ныне святых таин? и просил Господа, чтобы оросил душу Вашу животворящею росою благодати своея» (Письма. 1869. С. 320. № 204).

2 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Искренне благодарю, Отец Наместник, Вас и братию за предстательствующие о мне молитвы в день моего Ангела и за благословение Преподобного Отца нашего Сергия, Вами мне испрошенное и в знамении святого образа его преподанное. <…> Простуда, не очень тяжелая, держит, однако, меня в келлии, и еще не вижу времени выхода, между тем как предстоит 6 дня не нетрудная служба – освящение храма в новооткрываемом Кадетском корпусе, на котором я должен быть по воле Государя Наследника Цесаревича» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 119. № 726).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Вы с Вашими сотрудниками очень благосклонный даете отчет о моем прошедшем годе[151]. Ответствую благодарностию, не с мыслию о моей заслуге, а с мыслию о Вашем добром расположении. Мне же должно думать об отчете не за один год и не пред человеческим судом» (Письма. 1883. С. 58. № 60).