Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

• Письмо Е. С. Наумовой: «Просить прекращения временной жизни могут люди, каков апостол Павел, по испытанной вере и благодати, после подвигов и пожертвований за Христа. Но и он, изъявив желание сего рода, останавливается и прибавляет: что изволю, не вем <…> И так хотя бы кто и в огненном, но земном и временном очищении находился, не должен ли, хотя и вопиять о помиловании, но в то же время послушно оставлять себя в руках великого Художника, Который может и хощет из неблагородного или нечистого металла сделать чистое золото» (Переписка с современницами. С. 439. № 69).

19 декабря.

Поздравление обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову с праздником Рождества Христова: «Повергаюсь пред Обновителем времен и прошу Вам от Него дней и лет, обновления сил душевных и телесных и всего, что может споспешествовать продолжению подвигов, благоугодных Благочестивейшему Самодержцу, полезных Церкви и отечеству» (Мнения. 1905. С. 150).

20 декабря. Резолюция на донесении о порубке крестьянином леса в роще, принадлежащей Чудову монастырю: «Консистории немедленно обратить на сие законное внимание к охранению собственности святителя Алексия» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 2. С. 252).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не опечаливайте меня мыслями о Вашем удалении и не лишайте меня надежды, что проводите меня Вы, а не я Вас» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 120. № 727).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Принесли воздухи для скита и рубль серебром на свечи. Посылаю» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 120. № 728).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Это правда, что лучше было бы, если бы написавший в ведомостях о Вашем издании хвалил его, не унижая других. Но как Вы в сем не виноваты, то не нужно о сем много беcпокоиться» (Письма. 1883. С. 60. № 62).

22 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за благое желание. Вы милостиво называете мои дни полезными, а я боюсь, чтобы они не явились бесплодными и чтобы даруемое долготерпением Божиим умножение их не умножило моей безответственности. Молитесь о мне, да не буду не управлен, мняся управлять другими» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 121. № 729).

23 декабря.

Резолюция на предписании консистории об отсылке двоих раскольников на три недели в Спасо-Андрониев монастырь для дальнейшего увещания, которое поручить Воскресенскому в Таганке священнику под руководством местного благочинного: «В увещании не ограничиваться одним частным предметом, каково есть перстосложение для крестного знамения, но обращать внимание на важнейшие предметы, на удаление от церкви, а следовательно, и от благодати, в ней обитающей, на недействительность священства в отлучении от соборной церкви и иерархии, на правильное произношение имени Иисуса, неоспоримо доказанное древними рукописями, и пр. Неправильное перстосложение обличать с умеренностию, по руководству Увещания митрополита Платона» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 3. С. 514).

• Резолюция на представлении академического правления: «Семинария не для стихотворений. И незавидно состояние семинарии, в которой есть заслуживающие награду стихами, а никто не заслужил награды назидательным поучением или основательным рассуждением» (ДЧ. 1885. Ч. 2. № 7. С. 376).

• Письмо коллежскому советнику А. Н. Серебрякову: «Ваше высокоблагородие милостивый государь! Успенской, что на Остоженке, церкви священно– и церковнослужители с прихожанами, в поданном ко мне в январе месяце сего года прошении свидетельствуя о усердном и полезном, четвертое трехлетие, служении вашем сей церкви в звании церковного старосты, просили достойной вам за сие награды; и консистория приступала к собранию требуемых на сей случай законом сведений, но вам угодно было отказаться от доставления таковых сведений, и отозваться, что не желаете награды. Посему производившееся по консистории дело необходимо должно было прекратиться, но я, уважая немало временное ревностное, деятельное и благоуспешное попечение ваше о благоустройстве и благолепии сего храма, должным признаю изъявить вам благодарность и вместе с сим призываю вам благословение Божие» (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 11. С. 161. – Материалы).

24 декабря. Письмо министру императорского двора, князю П. М. Волконскому: «Светлейший князь, милостивейший государь! Почтеннейшее отношение вашей светлости, от 12 сего декабря № 6139, которым объявлена мне Высочайшая воля, по случаю благополучного разрешения от бремени Ее Императорского Высочества Великой Княгини Марии Николаевны, раздать в Москве сиротам, неимущим и болящим три тысячи рублей серебром, имел я честь получить, и с оным вместе и вышеозначенную сумму» (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 11. С. 154. – Материалы).