Личные истины

Как общее правило: изучая идеи, положительный ученый уклоняется от содержания этих идей, занимаясь только их видами, происхождением и внутренней связью. Сами же идеи, идет ли речь об истории, религии или философии, являются для него в конечном счете любопытными иллюзиями, плодами некоторых материальных причин. Это культурный тупик. Мировоззрение, как основа всякой культуры, состоит в наделении вещей смыслами; в постоянном производстве идей. Отсюда видно, что «естественно-научное мировоззрение», со всеми его притязаниями,

не является мировоззрением вообще. «Чего я не вижу, того нет», говорит материализм. И хуже: «чего я не понимаю, того нет», говорит разум за спиной у материализма и любого другого восприятия мира. Познание разбивается о неспособность разума мыслить то, что не может быть выражено мыслью. И, чтобы не сталкиваться с «неотвратимыми вопросами», вырабатывается мировоззрение, лишенное оснований. «Мы только непредвзято наблюдаем факты», говорят ученые. Это обеспечивает полную слепоту в области знания о человеческом, т. к. «беспристрастно наблюдать факты» человеческой жизни значит ничего в них не понять. Работа научной мысли нашего времени направлена на то, чтобы механически объяснить душевные и общественные движения; занимаются корнями, оставляя в стороне стволы и цветы, цветы – особенно: можно ли представить себе позитивиста, материалиста, атеиста, который бы исследовал литературу, историю, личность? Всё это угасает, тонет в изучении источников и корней. Излюбленная тема – «влияния» и «происхождение»; все вслед за Дарвином выслеживают, пытаются выследить становление всего – из ничего

. Философски бесплодный труд, т. к. повальное увлечение эволюцией заставило забыть о прерывности всякого развития, о точках расхождения, из которых вдруг и по видимости беспричинно начинаются новые пути. Однако эволюционизм удобен, поскольку избавляет от проклятого вопроса о началах и смыслах, и – так и хочется сказать – удобен психологически, ведь это вера дряхлеющего общества, уповающего на то, что ему не будет конца.

***

«Пусть не будет у человечества смысла жизни – взамен мы дадим ему счастье». Но вместо «счастья всего человечества» речь давно уже идет о довольстве всего человечества, при – замечу от себя – всё возрастающей степени несчастья. Вот противоречие прогресса: приращение технических удобств при растущем душевном неблагополучии человечества. Что-то не так в нашей духовной жизни – в той слабой духовной жизни, которая уцелела в мире. Мы слишком разумны для того, чтобы мыслить, так и хочется сказать; по меньшей мере, для того, чтобы мыслить о возвышенном и глубоком, и, в конечном счете, для того, чтобы быть счастливыми. Счастье отдаляется по мере умножения удовольствий: вот правило, о котором человечество забыло. Настоящее счастье – страшно сказать, до такой степени это расходится с мудростью века сего – там, где нет приятного, но только необходимое; где удовольствие не цель, но спутник

труда или любви. Быть счастливым легко; быть несчастным трудно; но в силу внутренней предрасположенности к преодолению трудностей человек всё-таки достигает своего желанного несчастья. Мировое противоречие состоит в том, что чем обольстительнее цели, тем они ничтожнее. Наибольшую жажду вызывает именно то, что неспособно ее утолить, этому правилу подчинено течение общественной и личной жизни, и кроме прочего – так называемый «прогресс»…

***

Либо в течение жизни душа подчиняет себе человека, либо человек – душу. Под властью души нет такой темноты, в которой бы не было света. Разум выводит человека в просторное холодное поле под черным небом, и там бросает. «Всё важное неважно, – говорит душа, – напротив, мелочи и пустяки и притяжения и отталкивания жизни важны и значительны. Нет правил вне меня – я сама всему правило. Меня и мои пути придумали не люди, поэтому только со мной свобода». Однако мы живем в эпоху, которая страдает тяжкой душевной болезнью, осложняемой убежденностью эпохи в том, что никакой души у нее нет. По улицам и площадям мечутся ухающие и ахающие толпы живущих бессмысленной жизнью людей, которых надо развлекать и занимать, иначе они сойдут с ума… или найдут Бога, а это для современной власти еще страшнее, потому что тогда остановится мельница потребления и ненужного производства.

***