Линкольн, Ленин, Франко: гражданские войны в зеркале истории

1960‑е годы стали в испанской истории знаменательными – в механизме «полупартийной диктатуры» влияние бизнес-сообщества сравнялось с влиянием армии, а затем превысило его. В правительстве Франко существенно возрос процент молодых штатских министров в ущерб прежним доверенным лицам вождя – кадровым военным. Диктатура каудильо, не ставшая диктатурой Фаланги, теперь плавно перестала быть диктатурой генералитета. Штатские испанские министры 1960–1970‑х годов были выходцами из буржуазии и средних слоев, воспитанными духовенством и получившими, как правило, экономическое или техническое образование. Они по возрасту не могли участвовать в Гражданской войне. У них вызывало непонимание и подсознательное отторжение идейная ненависть к республиканцам, нагнетавшаяся стареющими ветеранами «крестового похода», когорта которых постепенно редела по естественным причинам. Наиболее видным из штатских «демократизаторов диктатуры» оказался Мануэль Фрага Ирибарне – министр средств информации и туризма в 1960–1968 годах.

К духовенству и технократическим кругам присоединились некоторые вольнодумные деятели Национального движения. Среди них выделялся публицист Дионисио Ридруэхо. Сподвижник давно оттесненного от власти Эдильи, военный корреспондент на фронтах «крестового похода» и затем советско-германской войны, поклонник творчества Достоевского, демонстративно порвавший с движением в 1944 году, он в 1950–1960‑х годах все последовательнее отстаивал ограничение репрессий, открытие границ и прощение побежденных. Его выдержанная в духе покаяния и общенационального примирения книга «Написано в Испании», опубликованная в Аргентине в 1964 году, вызвала сильный положительный отзвук в среде республиканской эмиграции. В Испании она не была разрешена к продаже (как и мемуары Листера, Модесто, Рохо и Сиснероса) и распространялась нелегально. Последнее неудивительно, так как автор подчеркивал, что к идее примирения он пришел после пребывания на русском фронте, где обнаружил не меньше человеческих страданий, чем на родине во времена «крестового похода». Ридруэхо писал: «На фронте я испытывал все более дружеское чувство к русскому народу. Из России я вернулся очищенным от скверны, свободным поступать по велению собственной совести». Никогда не подвергавший критике личность каудильо и вхожий в салон его жены, Ридруэхо неоднократно подвергался «мягким» репрессиям – высылке в сельскую местность под надзор полиции. Репрессии только прибавили ему популярности. В 1960‑х годах «дон Дионисио» стал уважаемой фигурой. О его деятельности стала сообщать международная печать.

Показательно, что Ирибарне и Ридруэхо при различиях их жизненного пути имели общую черту – оба исходили из христианской доктрины в ее католическом варианте с его вниманием к милосердию и состраданию.

Тяга к примирению неуклонно росла и в среде эмиграции. К 1960‑м годам деятельность республиканского правительства в изгнании замерла[254]. А в 1962 году состоялось без преувеличения историческое событие если не всемирного, то континентального значения. На встрече политиков-эмигрантов, состоявшейся в дни работы Европейской ассамблеи в Мюнхене, три конкурирующие политические силы испанского зарубежья – монархисты, социалисты и коммунисты – впервые в человеческой истории согласовали нечто вроде программы общенационального демократического примирения с упором на его ненасильственный характер. Кроме того, все участники встречи выразили солидарность с очередной забастовкой испанских рабочих

[255]. Заслуга в достижении исторического компромисса (тогда только в эмиграции) принадлежала после ухода из жизни Негрина и Прието монархисту Роблесу (в прошлом – отъявленному антикоммунисту) и коммунисту Каррильо (ранее – убежденному республиканцу)[256]

. Многие материалы встречи были вскоре опубликованы на нескольких языках. Эмигранты-оппозиционеры были всецело уверены в близости их часа. Их уверенность, много раз подводившая их ранее, на этот раз была оправдана.

Внутри страны Франко был вынужден шаг за шагом уступать коалиции демократизировавшегося духовенства, фалангистов-диссидентов и практически мысливших технократов.

В 1966 году, когда власти праздновали тридцатую годовщину начала «крестового похода», диктатор объявил о прекращении преследования лиц, совершивших уголовные преступления во время Гражданской войны. В 1969 году было прекращено преследование лиц, совершивших тогда же политические преступления. В городах «другой Испании» (см. главу 7) стали открываться центры возвращения на родину.

В этом же году был торжественно введен в должность наследника престола привезенный в Испанию в 1955 году принц Хуан Карлос I Бурбон, внук свергнутого республиканцами Альфонса XIII и сын престарелого графа Барселонского, отказавшегося от притязаний на престол. С тех пор испанцы знали, что их страна обретет внепартийного главу государства, не запятнанного участием в Гражданской войне и к тому же получившего воспитание и базовое образование в демократических государствах.