Читаем Литература современной Украины как культурное явление и художественный феномен полностью

· децентрированность как базовый принцип существования и осмыс­ления любого явления, фрагментарность (в противовес целостности);

· мифологичность мышления (постижение действительности доступ­но только интуитивному — «поэтическому» — мышлению;

· сближение высокой и массовой культуры, эпатажность;

· взгляд на действительность как на театр абсурда; подчеркнутый интерес к маргинальности и вместе с тем элитарность.

В западной литературной традиции постмодернизм связывается, как правило, со специфическим «стилем письма», который отражает слож­ность, хаотичность, неравновесность, релятивность современного мира. Одной из важнейших черт постмодернизма становится радикальный пересмотр понятий «текст», «текстуальность». Мир в произведениях писателей-постмодернистов предстает многоуровневым и многозначным Текстом, который возникает в результате игры. Игра в постмодернизме понимается как сложный полилог культур: текст, фрагменты которого нахо­дятся в сложных нелинейных взаимосвязях, сначала превращается в интер­текст, потом в гипертекст. Постмодернизм — феномен цитатный по своей природе, он «играет» с уже известными эстетическими и художественны­ми моделями. К числу ключевых его принципов принадлежат ирония и самоирония (пастиш), пародийность, углубленная рефлексивность, игра и карнавализация. Все вместе помогает наладить диалог с хаосом, найти компромисс между высоким и низким, целостностью и фрагментарностью, фантазией и реальностью, закономерностью и абсурдом.

Концептуально-ценностные ориентиры определяют стилевой эклек­тизм постмодерного искусства, который иные исследователи предпочита­ют называть стилистическим плюрализмом как результатом манифестации идей «открытого искусства», в пространстве которого свободно взаимодейстуют все старые и новые стили.

Все эти черты в общем виде присущи и украинскому постмодернизму, хронологически соотносимому, как правило, со второй половиной 1980-х и 1990-ми годами. Вместе с тем, постмодерный дискурс в украинской лите­ратуре имеет целый ряд специфических особенностей.

Тамара Гундорова отыскивает истоки украинского постмодернизма в авангарде 1920-х годов, украинской химерной прозе и литературе диа­споры; специфика украинской версии постмодернизма связывается с посттоталитарным и постколониальным состоянием общества [2, с. 323—325]. Однако возникновение постмодернизма как особого феномена литера­турного пространства современной Украины большинство литературове­дов связывают с творчеством представителей уже упоминавшихся выше литературных групп «Бу-Ба-Бу», «Пропала грамота», «ЛуГоСад», «Новая дегенерация».

Специфика украинского постмодернизма обусловлена рядом историко­культурных факторов и обстоятельств, в частности, некоторой его «запоз­далостью» (относительно начала так называемой постмодерной эпохи в западной Европе), особенностями общественно-политической ситуации после обретения Украиной независимости в 1991 году, а также экзистенци­альным и аксиологическим контекстом «постчернобыльского бытия».

В качестве особенностей постмодерного дискурса в Украине можно выделить:

· определенную преемственность с предшествующей историко-лите­ратурной традицией (национальной версией литературного модернизма первой трети ХХ века);

· национальную окрашенность: в отличие от вненационального или транснационального характера постмодернизма западного, украинский постмодерн имеет яркую национальную маркированность, что связано с включенностью в поиск национальной идеи в ситуации постколониальности;

· политичность, идеологичесскую «локализованность»: если в других странах посмодернисты смеются над понятиями и идеями глобального характера, то украинские писатели нацелены с помощью смеха вскрывать «рецидивы» советскости в сознании «постсоветского» человека;

· подчеркнутую эмоциональность, в некотором смысле — трибунность, манифестационный характер продвижения собственных идей и творчества;

· обращение к стилизации и иронии как к наиболее востребованным принципам и приемам творчества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика
Лев Толстой
Лев Толстой

Книга Шкловского емкая. Она удивительно не помещается в узких рамках какого-то определенного жанра. То это спокойный, почти бесстрастный пересказ фактов, то поэтическая мелодия, то страстная полемика, то литературоведческое исследование. Но всегда это раздумье, поиск, напряженная работа мысли… Книга Шкловского о Льве Толстом – роман, увлекательнейший роман мысли. К этой книге автор готовился всю жизнь. Это для нее, для этой книги, Шкловскому надо было быть и романистом, и литературоведом, и критиком, и публицистом, и кинодраматургом, и просто любознательным человеком». <…>Книгу В. Шкловского нельзя читать лениво, ибо автор заставляет читателя самого размышлять. В этом ее немалое достоинство.

Анри Труайя , Виктор Борисович Шкловский , Владимир Артемович Туниманов , Максим Горький , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Проза / Историческая проза / Русская классическая проза