Любовь, ненависть, зависть, ревность

или менее равные шансы. Для этого сделано уже немало

и в сфере образования, и в сфере здравоохранения.

Однако многое сделать еще предстоит.

78

Тем не менее не стоит поддаваться иллюзии и верить

в то, что различия между людьми могут исчезнуть. Ведь

различия между полами, между родителями и детьми, между братьями и сестрами вполне естественны и неиз­

бежны. Устранить их не под силу никакой политической

системе, поскольку они возникают вместе с человеком, как и его физические данные. Остается лишь поступать

следующим образом: не преувеличивать значение такого

рода различий в процессе воспитания ребенка. Кроме

того, следует компенсировать различия между имущими

и неимущими с помощью социальных пособий, а также

налоговых льгот, в распределении которых необходимо

отдавать предпочтение многодетным семьям перед без­

детными и женатым людям перед холостыми. Таким

образом мы сделаем все возможное для того, чтобы пре­

дотвратить возникновение зависти.

Помимо этого, можно попытаться превратить зависть

в здоровую конкуренцию. Вместо того чтобы зариться на

чужую собственность и расходовать все силы на зависть, мы могли бы, следуя мысли Гете, постараться самостоя­

тельно получить то, чем желаем владеть. Необходимо кри­

тически анализировать сложившуюся ситуацию всякий

раз, когда возникает соблазн недооценивать

собственные

и переоценивать чужие возможности. Завистнику следо­

вало бы обратить внимание на собственные преимущества, которые он не замечает, зачарованный совершенствами

человека, вызывающего его зависть. Так, женщина, зави­

дующая превосходству мужчин и их лидирующему поло­

жению в обществе, может произвести «переоценку цен­

ностей» и открыть для себя преимущества, которые таит

в себе ее невостребованная женственность.

Разумеется, различия между людьми от этого не исчез­

нут. Поэтому идея общества, свободного от зависти, — это

утопия. Однако родители

способны воспитать у своих

79

детей чувство собственного достоинства. Несмотря ни

на что, мы должны постараться не показывать детям

пример преувеличенного карьеризма, основанного на

зависти. Это лучший способ ее предотвращения. Несом­

ненно, успех предприятия зависит также от более или

менее стабильных условий существования семьи. Однако

заботиться об этом - задача государства. Что же каса­

ется уверенности в собственных силах, то это личная

задача каждого из нас.

В том случае, если два данных условия соблюдены, индивид получает возможность без зависти оценивать

достоинства другого человека. Он может сказать себе: если у меня и нет того, чем обладает этот человек, то

у меня есть то, чего нет у него. Половая зависть не играет

значительной роли для человека, уверенного в собствен­

ной половой идентичности. Коль скоро индивид ценит

себя, пропадает почва для экзистентной зависти. Если

человек осознает, что он из себя представляет, он спо­

койно относится к своеобразию постороннего, не испы­

тывая желания стать таким же.

Зависть — это чувство, которое можно причислить

к страстям, поскольку оно представляет собой осо­

бый род пристрастия и приносит страдания. Значение

зависти нельзя недооценивать, но не стоит его и пере­

оценивать. Своевременно замеченная зависть может

быть преодолена, что позволит людям избежать мно­

гих неприятностей и бесполезных страданий.

РЕВНОСТЬ

Человеку, обремененному работой

и не располагающему ни досугом, ни силами для любви

и страсти, чувство ревности чуждо. От ревности обере­

гает его бесстрастность и бесчувственность. Однако когда-

80

то каждый из нас был впервые без памяти влюблен, не

очень уверен в себе и познал горькую ревность. Человек

испытывает невыносимую боль, стоит только ему пред­

ставить, что его возлюбленный встречается не с ним, а с кем-то другим. Оправдано это подозрение или нет, на

момент переживания значения не имеет; страдание уже

въелось в душу.

В подобном состоянии духа человек вряд ли спосо­

бен вести себя рационально. В такие моменты его пове­

дение во многом продиктовано иррациональными моти­

вами, над которыми не властен его рассудок. Ревность

преследует его повсюду. Прогуливаясь с любимым чело­

веком, он подозрительно озирается; он не позволяет

любимой женщине надевать броские платья, прихора­

шиваться и т. д., поскольку все это, по его мнению, может служить приманкой для ненавистного соперника.

Подобный мужчина старается никогда не упускать

любимую женщину из виду. Если же она уходит от него, то он упорно ее преследует, поручает друзьям следить за

ней или даже нанимает частного сыщика. Застав свою

подругу врасплох на месте преступления, «in flagranti», ревнивец испытывает невыносимую боль, поскольку

обнаруживает реальные свидетельства того, что зало­

жило основу его страданий и поддерживало их.

Ревность влечет за собой другие чувства, сопровож­

даемые вспышками страстей. Например, женщина

может испытать ярость при мысли о неверности своего

возлюбленного. Она способна даже его возненавидеть.

Таким образом, ревность — это одна из причин того, что

любовь может внезапно обернуться ненавистью, кото­