Любовь, ненависть, зависть, ревность

Однако принижая значение того, чем обладает посто­

ронний, индивид принижает одновременно и себя самого.

Я припоминаю в этой связи одного своего пациента, который был изможден от зависти. Дни и ночи напролет

он мечтал о том, что достигнет однажды такого же поло­

жения, как те, кому он завидовал, и однажды ему при­

снилось, что эти люди проникли к нему в дом, вели себя

высокомерно и по-хулигански. Зависть разлагала и

отравляла его физически. Он ощущал, как по его жилам

разливается яд и представлял себе, что тело его разлага­

ется, превращаясь в желтый бульон с острыми брит­

вами. «Экзистентная зависть» соответствует всем кри­

териям страсти. Поэтому ее можно назвать страстной

завистью, в отличие от зависти обычной.

Зависть может выродиться в самобичевание. Если

самобичевание приносит наслаждение, то зависть допол­

няется мазохистскими компонентами и приближается

к перверсии. Интенсивное самобичевание может вы­

зывать физические симптомы. Человек «бледнеет от

зависти», поскольку сжимаются кровеносные сосуды

и повышается кровяное давление; человек «желтеет от

зависти», поскольку кровь насыщается желчью.

Кроме того, зависть может принимать форму ярко

выраженной и направленной вовне ненависти. Завист­

ник втайне пытается навредить тому, кому он завидует.

Зачастую завистник не ограничивается одним челове­

ком; он изводит открытыми упреками и язвительными

замечаниями тех, кто попадается ему под горячую

руку. Нередко под горячую руку попадает супруг, дети, которые вынуждены выслушивать постоянные, скептические замечания и терпеть вспышки раздра­

жения недовольных собой завистников, жертвующих

73

близкими. Они оскорбляют, используют и компро­

метируют своих партнеров, детей, друзей, клевещут

на них. Плетя коварные интриги, завистники стре­

мятся компенсировать свои страдания. В данном слу­

чае зависть принимает форму причинения вреда окру­

жающим.

Шекспировский Отелло пал жертвой зави­

стника Яго, горячо ненавидящего, но действующего

с холодным расчетом. Этот эгоист завидует положе­

нию и деньгам Отелло, а также его счастью с Дездемо­

ной. Поэтому Яго стремится вселить в душу Отелло

ревнивые сомнения, находя отдушину и садистское

удовлетворение в зрелище падения своего соперника.

В этом отчетливо проявляется сходство зависти и пер­

версии, в данном случае садизма. Зависть может про­

воцировать криминальное поведение. Бессмысленное

разрушение чужой собственности оказывается зачас­

тую результатом вспышки страстной зависти. Поэтому

молодые люди хулиганят, бьют стекла у припаркован­

ных автомобилей, ломают уличные телефонные аппа­

раты. Люди говорят в таких случаях: «Они бесчинство­

вали, как вандалы».

Когда зависть оборачивается самобичеванием, ее дей­

ствие направлено вовнутрь; если же зависть выражается

в форме причинения вреда окружающим, то она свиреп­

ствует извне. В любом случае болезненное ощущение

превосходства окружающих над собственной личностью

является неприметной психологической причиной

бросающихся в глаза симптомов самобичевания и причи­

нения вреда окружающим. Завистник не способен

любить и ценить самого себя. Столкнувшись с недобро­

желательностью в детстве или в юности, он автома­

тически проникается неприязнью ко всему, что радует

других людей. Завистник — человек несчастный, достой­

ный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчи-

74

вых мыслей, от отсутствия здорового чувства собствен­

ного достоинства.

В рамках психоанализа существует понятие нар-

цистического расстройства личности. Главной особен­

ностью подобных расстройств является «расстройство

эго», дефицит стабильной и способной на интеграцию

структуры эго. Когда индивид не испытывает чувства

собственного достоинства, окружающие предстают

перед ним в необыкновенно привлекательном свете.

Тогда оживленная болтовня посторонних людей напо­

минает о собственной «интеллектуальной бесцвет­

ности». Подобные обесценивающие чувства столь невы­

носимы, что внезапная вспышка раздражения или само­

бичевание кажутся человеку меньшим злом.

Рассмотрим попристальнее две особые формы завис­

ти, осложняющие нашу жизнь.

Прежде всего следует упомянуть половую зависть, зависть, возникающую между полами. Широко изве­

стное фрейдовское понятие зависти к пенису, то есть

зависти, которую испытывает девочка к мальчику, или

в метафорическом смысле, — женщина к мужчине, роль

которого в современном обществе, несмотря на все уси­

лия феминисток, остается неизмеримо значительнее

женской,— зачастую воспринимается неверно. Нам не

составляет труда понимать зависть к пенису как выра­

жение своего рода социальной зависти. Но мы натал­

киваемся на трудности всякий раз, когда пытаемся объ­

яснить, что же такое на самом деле зависть к пенису.

В настоящее время почти не осталось представите­

лей психоаналитического лагеря, склонных трактовать

подобную зависть как «маленькое отличие» с боль­

шими последствиями. Тем не менее в психоаналитиче­

ской практике встречается достаточно пациенток, для

которых имеет важное значение зависть к мужским