с ним
зависимость индивида от любимого человека, а так
же чем отвратительнее измена, тем значительнее трав-
матизация.
Подобный опыт отрицательно сказывается на чув
стве собственного достоинства и лишает человека уве
ренности в собственных силах. Требуется недюжинная
84
сила воли для того, чтобы подвергнуть такое разочаро
вание психической переработке. Однако именно этого
не хватает тем, чья ревность достигла размеров страсти.
Поэтому они обречены выбирать между ненавистью, местью и самобичеванием.
Таким образом, метаморфозы ревности продиктованы
невыносимой
тельно занизить самооценку. Ненависть и месть являются
лишь подсобными средствами, помогающими выдержать
натиск унижений и предательства и вернуть себе потерян
ное чувство собственного достоинства. Анализируя скры
тые мотивы ненависти, мести и самобичевания, прихо
дишь к выводу, что в подавляющем большинстве случаев
решающее значение имеет уязвленное чувство собствен
ного достоинства. Победа соперника раскрывает инди
виду глаза на два обстоятельства: во-первых, его любовь
не так уж и бесценна и, во-вторых, объект любви поте
рян, а следовательно, любовь стала бессмысленной.
Получается, что данный индивид проявил полную неспо
собность любить. Осознавать это обидно. Ревность, слов
но безжалостное зеркало, показывает человеку, кто он
на самом деле. Следовательно, стыд и боль ревности объ
ясняются
висть и месть являются
ности, скрытая причина которой — оскорбленное чувство
собственного достоинства.
Индивид может ненавидеть своего бывшего партнера
или соперника и испытывать желание отмстить одному
из них. Анализ свидетельствует, что мужчина агрес
сивно относится к изменившей ему
надеялся на то, что, оставаясь пассивным, будет окру
жен ее любовью. Если он любит женщину активно, иными словами, если его любовь является ярко выра
женным чувством, а не желанием быть любимым, то он
85
преследует
чины свидетельствует о его склонности к
любви, что обуславливает его неспособность адекватно
реагировать на чувства партнерши, и указывает на то, что, узнав об измене, он будет чувствовать себя покину
тым. Во втором случае речь идет об
соперника.
Любопытно отметить, что за
нику нередко скрывается
менное общество склонно третировать, поскольку отно
сится эта любовь к человеку
отнюдь не все, что сопровождает отношения между
людьми одного пола, носит откровенно гомосексуаль
ный характер. Бессознательно ревнивец гораздо больше
интересуется соперником, нежели своей бывшей воз
любленной. Но презрение, с которым относится обще
ство к подобной симпатии, вынуждает индивида убеж
дать себя, например, в том, что не он, а его бывшая воз
любленная любит соперника, проецируя тем самым
гомосексуальные компоненты ревности на партнершу
и изгоняя их из сознания. В патологических случаях
латентная гомосексуальность может привести к
чувства, считает любой поступок партнерши доказатель
ством ее неверности, несмотря на то, что никаких реаль
ных оснований подозревать ее в чем-либо подобном нет.
Помимо скрытых гомосексуальных импульсов зна
чительную роль в возникновении ревности может играть
и воспринимается затем как его желание. Следова
тельно, сила ревности прямо пропорциональна готов
ности самого ревнивца на измену.
86
В детском возрасте все мы испытали чувства, связан
ные с ревностью. Ребенок любит свою мать пассивно
и вскоре с горечью понимает, что не может добиться от
нее ответного чувства, ведь даже самая нежная мать
и самый заботливый отец время от времени оставляют
ребенка ради друг друга. Данный опыт убеждает ребен
ка в том, что всякий раз, когда он желает, чтобы кто-
нибудь его любил, он рискует оказаться брошенным на
произвол судьбы.
Следующее драматическое открытие ребенок делает
тогда, когда замечает, что его первая активная любовь
осталась «неразделенной»; мать, отец или другой близ
кий человек не ответили ему взаимностью или, по край
ней мере, не отнеслись к его чувствам с желаемым тре
петом. В данном случае степень травматического воз
действия обратно пропорциональна неспособности
взрослых положительно отреагировать на импульсы
ребенка.
На мой взгляд, данная
у истоков ревности и сопутствующих ей чувств. Речь
идет о
быть любимым, о поощрении его нежных чувств. Ребе
нок ощущает себя отвергнутым, брошенным, изоли