Любовь, ненависть, зависть, ревность

рая бывает подчас столь значительна, что индивид стре­

мится любым способом причинить страдания, оскорбить

и унизить любимого им человека. Подобная ненависть

во многом остается подавленной и проявляется в виде

81

измывательства над возлюбленным. Женщины нередко

подвергают мужчин пристрастным допросам, требуют, чтобы они во всех подробностях описали встречу с дру­

гой дамой. При этом важное значение для ревнивой

женщины имеет не столько поведение возлюбленного, сколько образ действий ненавистной соперницы.

Иногда раздражение, ненависть или гнев, вызван­

ные ревностью, не выражаются открыто, а обращаются

на самого ревнивца и приводят к самоненавистниче­

ству; ревнивец сам себя изводит. Это самоистязание

соткано из сомнений, которые произрастают на почве

недоверия. Человек разрывается между сомнениями

в верности возлюбленного, в своей способности любить

и желанием быть любимым. Самоистязание оборачива­

ется пассивностью, беспомощностью, разочарованием

и в конце концов приводит к состоянию, не исключа­

ющему самоубийства. До такого состояния способен

дойти человек, чувствующий себя бесконечно унижен­

ным и оскорбленным.

Ревность может иметь и другой исход: активность,

жажду деятельности. Если беспокойство первоначально

обязано своим возникновением возрастающему недове­

рию, сопровождаемому желанием преследовать невер­

ного возлюбленного, то рано или поздно оно превратится

в месть. В данном случае ревность ослепляет человека, как гнев. Ревнивец желает отмстить не столько невер­

ному возлюбленному, сколько ненавистному сопернику, похитившему любимого человека. Ревнивец преследует

соперника, оскорбляет его, угрожает ему физической

расправой, полагая, что тот должен искупить свою вину.

Этого повода для мести вполне достаточно. В основе

же подобной напряженности чувств лежит разочаро­

вание, которое переживает ребенок в процессе отноше­

ний с отцом и матерью. Понять и объяснить ревность

82

взрослого человека без учета предшествовавшей этим

чувствам первичной травмы невозможно.

Страсть может не угасать годами и даже десятиле­

тиями. В трагедии Уильяма Шекспира «Отелло» рев­

ность становится причиной убийства.

В наше бесстрастное время подобные чувства выра­

жаются не столь ярко; они, скорее,

вытесняются за

порог сознания ценой разнообразных психических рас­

стройств. Например, современный мужчина, подозре­

вающий жену в неверности и испытывающий в связи

с этим ревность, не станет «горячиться» подобно литера­

турным героям, но в один прекрасный день он заметит, что не в состоянии читать. У него прекрасное зрение, он

различает отдельные буквы, но не может воспринимать

слова и уж тем более предложения. В процессе психо­

анализа выясняется, что с ним произошло. Он обна­

ружил у жены любовную записку, адресованную дру­

гому мужчине. Находка так его потрясла, что буквы

с тех пор продолжают «прыгать» у него перед глазами, и он не в силах вникнуть в смысл написанного. Герои­

чески преодолев приступы душевной слабости и созна­

тельно отказавшись от ревности и ненависти к неверной

супруге, а также от первого желания убить соперника, он подавил свои чувства, направил их вовнутрь и попла­

тился невротическим симптомом, расстройством зрения.

Выходит, что ревность может ослеплять буквально.

Данный мужчина мог бы страдать от желудочных

болей, периодических сердечных спазмов, депрессии

или навязчивых мыслей. Обратившись со своими жало­

бами к врачу, он прошел бы основательное медицинское

обследование и мог бы попасть в больницу. Но никаких

результатов лечение не принесло бы до тех пор, пока

врач не начал бы подозревать, что причина заболевания

кроется в психическом отклонении, и не посоветовал бы

83

пациенту пройти курс психоанализа. В процессе психо­

аналитической терапии на поверхность всплыли бы

страдания, подобные тем, которые испытывали литера­

турные герои, вкушавшие сладость разделенной любви

и погружавшиеся в пучину ревности, когда возлюблен­

ный им изменял.

Неверность и ревность тесно взаимосвязаны, ведь

поводом для ревности служит тот факт, что кто-то любит

не нас, а другого. Каждый из нас знаком с чувствами

острой боли, мучительной горечи и невыносимой печали, возникающими в тот момент, когда человек, понимает, что ему предпочли другого, или даже просто предпола­

гает это. В такие моменты человек ощущает, что навсег­

да лишился чего-то очень ценного, словно пострадал от

руки грабителя. Внутренняя опустошенность, вызван­

ная потерей, сопровождается печалью.

Индивид, испытывающий ревность, не может изба­

виться от мысли, что сейчас, когда он одинок, люби­

мый человек проводит время с ненавистным сопер­

ником или соперницей. Поэтому в контексте межлич­

ностных отношений социальным аспектом ревности

является изолированность.

Человек чувствует, что его

бросили, предали, что он никому не нужен. Это чувство

обязано своим возникновением той уверенности в любви

близкого человека, которая была свойственна инди­

виду прежде. Поэтому в общей картине психического

состояния доминируют разочарование и связанная