лентность между желанием и нежеланием что-то иметь, иными словами, между жадностью и защитной реакцией
на последнюю отчетливо проявляется на примере рас
пространенных психосоматических расстройств, ожи
рения и истощения. Человек, страдающий ожирением, испытывает непреодолимое желание поглощать как
можно больше пищи, а индивид, страдающий от истоще
ния, относится к материальной пище пренебрежительно
и предпочел бы питаться воздухом. Он боится зависи
мости, подозревая, что прием пищи может ему повре
дить, и в связи с этим себя ограничивает.
Следовало бы сделать вывод, что человек, страда
ющий истощением, не испытывает жадности. Однако
психоанализ свидетельствует о том, что защитная реак
ция отрицания служит прекрасным прикрытием для
чрезвычайно выраженной жадности. Это неминуемо
* Dуr Säugling (нем.) — младенец, от глагола säugen — кормить
грудью. —
91
приводит к срывам, и человек втайне делает как раз то, что он, казалось бы, отрицает. Причиной подобной
реакции являются расстройства ранних отношений
между матерью и ребенком, связанные с актом отдачи
и получения. Преодолеть данные проблемы непросто, поскольку они слишком рано возникают и быстро вхо
дят в привычку.
больше нового, своего рода жадность до новостей*.
Любопытным мы называем человека, который испыты
вает непреодолимое желание постоянно узнавать что-то
новое, человека, алчущего новостей.
Родство любопытства и жадности очевидно: их
объединяет желание заполучить что-нибудь в свою
собственность, инстинктивный импульс, требующий
удовлетворения. Однако, в отличие от жадности, любо
пытство избирательно и довольствуется лишь чем-то
новым. Речь идет о внешнем раздражителе, с которым
любопытному человеку еще ни разу не приходилось
сталкиваться. Именно такой раздражитель пробуж
дает и стимулирует любопытство. Привычное, знако
мое не удовлетворяет любопытного человека, его влечет
только новое.
Наряду с сексуальностью, размножением и базо
выми потребностями — голодом, жаждой, сном и бодр
ствованием — самоутверждение и любопытство явля
ются своеобразными элементарными системами моти
ваций (Lichtenberg, 1989), способными вызывать столь
же значительный эффект, что и страсти. «Исследова-
* Die Nеugiеr [нем. любопытство]
и существительного die Giеr [нем. жадность]. —
92
тельская манера поведения» и «пытливость» также явля
ются выражением влечений, подчиненных биологиче
ским закономерностям. Поэтому мы говорим о жажде
знаний и об информационном голоде.
Познание доставляет удовольствие. Путь к знанию
полон предвкушения и энтузиазма. Момент открытия
можно сравнить с оргазмом. Поэтому любопытство —
это
люди познают неизведанное. Запретный плод сильнее
всего возбуждает любопытство.
Под воздействием воспитания любопытство может
быть подавлено. Происходит подобное нередко, по
скольку, как правило, пытливость включает в себя
наряду с развитием речи и мышления
любопытство. Ребенок желает знать, откуда берутся
дети и какую роль играют в их появлении на свет отец
и мать. Он с рвением пытается отыскать ответ на дан
ный вопрос и не успокаивается, пока в этом не раз
берется. В поисках ответа на помощь ребенку прихо
дит воображение. Ребенок начинает выдвигать различ
ные гипотезы возникновения человека, поначалу
нерешительно, затем более настойчиво рассуждает он
о рождении из пупка или о зачатии путем проникно
вения сперматозоида в яйцеклетку, однако не пони
мает, каким образом это происходит. Постепенно он
разрабатывает ряд теорий, касающихся сексуальности, зачатия и рождения. Данные фантазии представляют
собой подлинные
ребенка в независимое существо и заполняют его внут
ренний мир образами, чувствами и любовью. Он само
отверженно ищет ответ на любой вопрос и добивается
своего. Однако ответ открывает еще больше вопро
сов. Если ответ на тот или иной вопрос умышленно
93
утаивается от ребенка или родители отказываются отве
чать малышу, то он обижается и перестает задавать воп
росы. Последствия этого бывают плачевными. В созна
нии человека любопытство остается навсегда связанным
с наказанием, неприятными переживаниями, стесне
нием, отвращением и чувством вины. Подобный человек
старается задавать поменьше вопросов. Это ограниче
ние, а также травматизация и страх перед угрозой нака
зания формируют невротический комплекс, включаю
щий в себя «торможение, тревогу и симптом» (Freud, 1926). Развитие человека, не задающего вопросы, оста
навливается.
Положительные результаты, которые нередко дос
тигаются в процессе психоаналитической терапии
после того, как устраняются тревога и торможение, возникшие еще в детстве как реакция на неприем
лемое, но вполне естественное любопытство к поло
вым вопросам, свидетельствуют о том, что при отсутст