Любовь, ненависть, зависть, ревность

Профессионал всегда чувствует себя более сведущим, чем

любитель, и это дает ему власть. Учитель имеет влияние

на ученика, мать и отец — на ребенка.

К сожалению, профессионал нередко испытывает

искушение злоупотребить своей властью. Зачастую это

происходит совершенно незаметно. Человек может созна­

тельно или бессознательно утаивать свои знания, запу­

гивать ими, угрожать расправой. В связи с этим особую

важность приобретает контроль над властью. Обуздание

необузданных стремлений к власти — вопрос выжива­

ния человечества.

Страстное честолюбие ориентировано исключительно

на самого индивида. И если раньше честолюбием назы­

вали стремление к славе, то сейчас мы склонны вести

речь о внутренней потребности в самоутверждении. Чело­

веку необходимы зримые свидетельства признания его

заслуг. В основе своей данное стремление, равно как

и

тщеславие, сводятся к жадности, которая является

общим знаменателем всех страстей. Стремясь к само­

утверждению, человек алчет получить то, что могло бы

поднять его цену в собственных глазах, возвысить соб­

ственную личность, увидеть себя во всем блеске своих

достоинств. Внимание окружающих к нашей личности

волнует нас и льстит нашим нарцистическим чувствам.

Поэтому люди любой ценой стремятся привлечь к себе

101

внимание общества. Честолюбие заставило Герост­

рата поджечь храм Артемиды в Эфесе с единственной

целью — войти в историю.

В этой связи Зигмунд Фрейд проводил параллель

между мочеиспусканием, огнем и тушением огня. При

поверхностном отношении тот факт, что Фрейд сводил

честолюбие к «выраженной уретрально-эротической

основе» (Freud, 1905), может вызвать неодобрительное

удивление. Однако при ближайшем рассмотрении выяс­

няется, что пылкость честолюбивых чувств сродни

огню, который пылает, черпая свою энергию из резер­

вуара влечений. Неудивительно, что маленький мальчик

хочет продемонстрировать окружающим, как ловко он

может затушить огонь своей струйкой. Стремясь достиг­

нуть определенной цели, взрослый мужчина повторяет

в сублимированном виде эксгибиционистские действия

малыша. Женщины тоже испытывают желание само­

утвердиться и хотят приобрести авторитет в обществе, подобно мужчинам. Предпосылкой для успешного дос­

тижения этой цели является способность преодолеть

привитые воспитанием стыд и комплекс неполноцен­

ности, заменив их здоровым мужским или женским чув­

ством собственного достоинства.

«Здоровое» честолюбие придает нам силы, вызы­

вает у нас волнение, не превышающее допустимый уро­

вень, создает напряженность между нашим идеальным

представлением о себе и нашим реальным образом.

Доля страстности не может помешать в таком важном

предприятии, как реализация идеального представ­

ления о себе.

В случае «патологического» честолюбия человек

готов пожертвовать ради самоутверждения любовью

к партнеру, детям и друзьям. На фоне искаженной чело­

веческой жизни становится более отчетливым фунда-

102

ментальный принцип бытия:

стремление к самоут­

верждению.

Утвердившись, мы обретаем здоровое чув­

ство собственного достоинства. Если человека ценят

окружающие, он также может оценить себя.

В основе здорового самоутверждения лежит поло­

жительный детский опыт; ребенку необходимо ощуще­

ние того, что окружающие трепетно относятся к его

человеческому бытию и своеобразию. Это означает, что

на каждой стадии развития ребенок нуждается в опреде­

ленном поощрении. Например, на «орально-сенсорной»

стадии развития о нем следует заботиться в соответствии

с его основными потребностями, в частности, с неослабе­

вающим желанием вкушать пищу, любовь и нежность.

На «анально-моторной» стадии ребенка следует уважать

как беспокойного «крепыша», опробывающего свои

физические возможности и регулирующего свою власть

путем задержки дефекации. На «уретральной» стадии, которую можно назвать также уретральной стадией чес­

толюбия, перед нами «гордый малыш», отказавшийся

от пассивного мочеиспускания и ценящий, по крайней

мере, воображаемую способность «напрудить» большую

лужу и затушить посредством мочеиспускания огонь.

На «генитальной» стадии следует поощрять развитие

половой («фаллической» в случае мальчика и «клито-

рально-вагинальной» в случае девочки) идентичности

ребенка. Необходимо особо подчеркнуть, что девочки

нуждаются в самоутверждении никак не меньше маль­

чиков и только при этом условии могут чувствовать себя

полноценными существами.

Ребенку необходимо, чтобы родители уважали те его

интересы, которые преобладают на определенной ста­

дии развития. В том случае, если малыш ощущает теп­

лое, уважительное отношение со стороны родителей, то

повзрослев, он сможет повторить слова Иоганна Вольф-103

ганга Гете: «От батюшки досталась мне стать <...>, от матушки — веселый нрав...» Прекрасным продолже­

нием этому могут служить слова Зигмунда Фрейда:

«Уверенность в успехе и очарование, навеянные безраз­

дельной любовью матери, сохраняются на всю жизнь

и нередко влекут за собой успех подлинный».

«Уверенность» и «внимание» тесно взаимосвязаны.

Если родители не проявляют к ребенку должного вни­