Ловушка для родителей. Как растить детей без проекций и травм

Если для вас важно воспитывать ребенка в определенной духовной традиции, существует множество других способов вовлечь его в духовные практики, не настаивая на посещении церкви или изучении религиозных текстов. Как мы уже обсуждали, воспитание ребенка включает в себя просьбу делиться его собственными мыслями и идеями о тех принципах и ценностях, которые вы стремитесь ему передать. Вместо того чтобы использовать чувство стыда, лучше проявите эмпатию и любопытство, чтобы лучше понять поведение ребенка. Например, вы могли бы спросить: «Учитывая то, что ты знаешь о нашей вере, как, ты думаешь, это отражается в твоем поведении?»

Иногда бывает очень тяжело наблюдать за тем, как ребенок делает выбор, проявляет себя или живет жизнью, которую вы не до конца понимаете. Но помните, ребенок – это не продолжение вас. Он должен иметь возможность пробовать новое, ошибаться и получать удовольствие от приключений, не опасаясь, что родитель перестанет его любить.

Мечта о том, чтобы у вас было другое детство (или другие родители)

Я выросла с матерью, которая построила свой бизнес по ремонту домов и умело управляла им. Сказать, что она была успешной, – это ничего не сказать. Она научила меня ценить такие качества, как трудолюбие, честность и умение стоять на своем. Однако она работала семь дней в неделю, и я не помню ни одного отпуска, когда бы она не отвечала на рабочие звонки или не проверяла электронную почту. Несмотря на все, чему меня научила мама, я часто мечтала, чтобы она была более активно вовлечена в мое детство.

Тем не менее я знаю других людей, у которых матери были домохозяйками, и они нередко говорят мне, что им хотелось бы, чтобы их родители работали вне дома или были увлечены чем-то еще, помимо воспитания детей. Независимо от того, каким было ваше детство, совершенно нормально задумываться о том, как бы сложилась жизнь при другом воспитании, или считать, что вам было бы лучше в противоположной ситуации. Независимо от того, были ли ваши родители физически или психологически отстраненными или даже проявляли жестокость, вы можете одновременно скорбеть о некоторых аспектах своего детства, оставаясь благодарными за другие.

Первый шаг на пути к исцелению от горя по поводу прошлого – это прожить каждую эмоцию, которую оно вызывает (такие, как непонимание, гнев, грусть, страх, тоска и обида). У вас может возникнуть желание избежать боли, но это лишь заставит эти эмоции проявляться другими способами, например в воспитании вашего ребенка через призму вашего прошлого. Поскольку проработка этих чувств может вызвать настоящий эмоциональный шквал, я рекомендую вести дневник, записывая свои воспоминания по мере их возникновения: события, которые вас расстраивают, решения, которые принимали ваши родители, и проявление их характера. Также можно обдумать положительные события, которые могли бы произойти, но так и не случились. Например, если у вас никогда не было родителя, который укладывал вас спать, это может быть причиной тоски, желания, чтобы о вас позаботились или чтобы родители проводили время с вами. После того как опишете это событие, запишите эмоции, которые оно вызывает. Постарайтесь, во время написания оставаться в зоне эмоционального комфорта и устойчивости, делая перерывы для самоуспокоения по мере необходимости.

Возможно, вы уже писали об этих событиях в главе 5. Это даже хорошо (и полезно) – вновь вернуться к ним. Я обещаю: чем больше вы думаете и пишете о пережитом травмирующем опыте, тем меньше это будет влиять на вас и ваше воспитание детей.

Второй шаг – определить общий момент в этих травмирующих воспоминаниях. Остались ли у вас одно или два главных чувства после пережитого опыта? Одна из моих клиенток вспомнила, что в детстве ее часто шлепали и она никогда не понимала, что сделала, чем заслужила подобное обращение. Эти наказания оставили у нее ощущение, что ее не слышат, что она не важна и что ее голос для родителей не имеет значения. Если эти моменты не проработать, они могут остаться с вами на протяжении десятилетий. На самом деле, вы можете заметить, что они тесно связаны с негативными базовыми убеждениями, которые вы определили в главе 1.