Несмотря на множество проблем консьюмеризма (англ.:
Пока мы конкурируем за лучшие машины и дома в престижных районах, мы не будем пытаться отобрать у соседа все, что у него есть.
ТРЕТЬЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ
Механизм козла отпущения был первым крупным социальным изобретением, решающим проблему желания. Рыночная экономика – вторым. Однако ни то, ни другое не сможет защитить нас от миметической эскалации и кризисов в будущем. Сохранение человечества может зависеть от третьего изобретения, которое еще предстоит сделать или которое находится в процессе открытия. Людям нужно найти новый способ направлять желания продуктивным образом, не ведущим к насилию. Без этого подражательное желание попросту выйдет из-под контроля. Невозможно предсказать, каким будет этот зарождающийся социальный механизм, но я позволю себе предположить.
Люди смогли создать технологическую супер структуру, которая играет ту же роль, какую древние религии играли в механизме козла отпущения: она расщепляет насилие на миллиарды битов и байтов и отправляет их в эфир. Возможно, это будет изобретение, которое станет эволюционным развитием денег, что облегчит необходимость измерять и вознаграждать создание ценности на индивидуальном уровне. Возможно, это будет изобретение, которое ускорит исследование космоса и колонизацию других планет, благодаря чему люди начнут изучать совершенно новые области космоса и позабудут о желании уничтожить друг друга. Может быть, это будет изобретение в сфере образования, которое облегчит каждому человеку поиск собственного пути.
Может ли быть, что инновации уже произошли с появлением Интернета? Когда что-то кажется неправильным, люди инстинктивно ищут ответы в Google. Интернет, подменяя насилие толпы, выносит вердикты и направляет людей в тысячи разных мест, где они могут пережить катарсис, организованный исключительно для них, будь то форум Reddit или пост в Facebook* (см. Примечание на стр. 292).
Я сомневаюсь, что третье изобретение – это Интернет. Мне кажется, что он порождает больше насилия, чем устраняет.
В отсутствие нового социального изобретения нам остается лишь делать то, что в наших силах. И начинается это с того, как мы формируем наши желания и управляем ими.
Самое большое желание
Основатель онлайн-платформы для инвесторов и предпринимателей AngelList Наваль Равикант сказал журналисту Wall Street Journal, что у него есть личная философия «рационального буддизма», которая может стать источником осмысляющего раздумья для многих предпринимателей. Немногие руководители такого уровня настолько открыто говорят о роли желания в бизнесе и жизни.
«Желание – это контракт, заключенный с собой, – говорит Равикант. – Вы сами решаете быть несчастным, пока не получите желаемого».37
Равикант опирается на глубокое изучение множества духовных традиций, отмечающих связь желания и страдания: мы всегда желаем того, чего у нас нет, и это причиняет страдания.Миметическое желание проявляется через постоянную жажду быть кем-то или чем-то еще (мы называем это метафизическим желанием). Люди выбирают модели, потому что им кажется, что у моделей есть ключ от дверей, ведущих к тому, чего они жаждут. Но, как мы уже убедились, такое метафизическое желание – это бесконечная игра. Мы меняем модели быстрее, чем меняем одежду. Акт победы, обретения того, чего заставила нас желать выбранная модель, убеждает в том, что выбор модели был неправильным. И мы устремляемся на поиск новой. Миметическое желание – парадоксальная игра. Выигрыш ведет к проигрышу, каждая победа становится пирровой.
Мир полон моделей. Мир бизнеса их просто обожает. Есть финансовые модели: лучшие приемы, руководства, шаблоны и ежедневные блоги, которые утверждают, что им известна дорога к успеху. Есть ролевые модели – они красуются на обложках журналов и на страницах Wall Street Journal. Есть книги. Все это либо модель, либо попытка стать моделью.
Все модели предлагают внешние схемы желания. Похоже, именно этого ищут люди. Когда студенты спрашивают меня, что им делать со своей жизнью, они хотят, чтобы я вручил им четкое руководство. Студентам нужна «дорожная карта». Я рассказал им о том, как в моем доме в Лас-Вегасе появился Дейв Ромеро, и спросил, могла ли Школа бизнеса Стерна вернуть мне деньги за обучение, потому что они не научили меня выходить из подобной ситуации. Все схемы имеют свои ограничения и недостатки. Жизнь – это ориентирование в неопределенном будущем, и каждая из имеющихся схем просто не может быть адекватной.